问：262｜八纲辨证——《中医学基础知识》读书笔记（十三）
- 答：八纲辨证是各种辩证的总纲，它是从阴阳、凳闭前表里、寒热、虚实八个方面入手，概括了疾病的类别（阴证、阳证），病变部位的深浅（表证、里证），疾病的性质（寒证、热证），邪正的盛衰（实证、虚证）。这里，阴阳两纲又是八纲中的总纲，表、热、实属阳，里、虚、寒属阴。
一、表里
凡病在皮肤、肌腠、经络，病位较浅者属表证，为外感病的初期，一般具有起病急、病程短的特点，其中表证有表寒、表热之分；病在脏腑、骨髓，病位较深者属里证，一态厅类是由于表证未解、病邪入里所致，一类是由于七情内伤、饮食劳倦而脏腑功能失调所致。里证分为里寒、里热、里虚、里实。表里可以互相转换。表证是以恶寒发热同时出现为主，里证是以恶寒不发热或发热不恶寒出现。
二、寒热
以其致病因素的不同和症候表现的差异，而有机体阳气不足、功能衰退，或感受寒邪而病者称为寒证；机体阳气过盛、功能亢进，或感受热邪而病者称为热证。寒热可以互相转化、相互参杂，可以从口渴与否、面部颜色白与潮红、四肢冷暖、二便稀溏与燥结、舌淡白与红，脉迟与数等综合判断。
三、虚实
所谓虚实，是指正气不足则虚，即精气夺则虚，多因先天禀赋不强，或后天失于调养等致阴阳气血亏损、脏腑功能衰退所致，虚证有阴虚、阳虚、气虚、血虚等；邪气过盛则实，即邪气盛则实，一方面为枣清外邪侵入，另一方面为痰饮、淤血、水湿、虫积等病邪留存体内所致。
四、阴阳
《内经》曰：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”这阴阳为八纲辨证的总纲。其中阴证表现为抑制、沉静、衰减、不足；阳证表现为兴奋、亢进、有余等。
当然，可以从其他六纲分类后再别阴阳亦是如此。
问：读中医经典书籍的意义
- 答：读中医经典谨森圆书籍的意义：
修正思路，回归本源。从临床看，现在许多中医的思路有偏离传统思路的倾向，比如治疗失眠，往往想到安神药；治疗，往往想到利水药；治疗久病，往往想到正而用补益药。这种思路，与古代春行医学的思路有很大的不同。
中医自有中医看病的角度和方法，研读经典，可以让我们的思路得到调整，知道中医应该是那样看病的，是那样养生的，从而进一步发扬中医的优势和特色，提高临床疗效。读经典，就是强调基本理论和基本知识以及基本技能的训练。因为这是中医的本源所在。
中医学的特性
经验性强，对临床的依赖性强，从经典的研读可以清晰地感受到这一点。经典中的理论和经验，都是祥塌几千年实践的经验结晶，是当今开发利用的重要资源。强调经典，就是要让我们在进行医疗教学研究中，必须注意传承几千年留下的宝贵经验。
比如，的开发和利用就应当引起高度重视，不仅要在临床上推广和应用经方，而且要面向市场大力开发经方。同时，提倡经典的研读，可以纠正当前中医研究大多脱离临床，教学也大多停留在书本的不良倾向。
问：中医学三大经典（成书时代 书名）
- 答：中国传统医学四大经典著作《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神扰做衡农本草经》)，
《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
《难经》，原名《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括胡培瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。
《神农本草经》简称《本草经》或《本经缓做》，是中国现存最早的药物学专著。《神农本草经》成书于东汉，并非出自一时一人之手，而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中草药的第一次系统总结。其中规定的大部分药物学理论和配伍规则以及提出的“七情合和”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，被誉为中药学经典著作。因此很长一段历史时期内，它是医生和药师学习中药学的教科书，也是医学工作者案头必备的工具书之一。
