博物馆反映民俗的调研报告

博物馆反映民俗的调研报告

问:“春节民风民俗”调查报告
  1. 答:春节俗称过年。本地过年从老历年二十五开始到新年正月十六结束。
    除夕下午,家家户户大门上贴好红对联,小门要贴“利是钱”。家长切开甜板,扮一副“牲仪”鸡,包括鸡旺子及内脏以示尊敬神明,未被凡人尝过的任何东西,一条鱼、一块甜米反、一刀猪肉、三只豆腐及一些煎堆、果品等。先到祖公祠堂谢祖公。然后将同一副牲仪拿回家中敬谢龙神伯公。等一切就绪,用石香符、柚叶煮水洗澡。入年嫁后,孩尺乎子们会争先恐后地到小溪石壁上找石香符。石香符要连根拔,根越大越好。据歼困轮说根越大,来年家中饲养的鸡鸭会越肥大。洗澡时,男的先洗、女的后洗。
    大年初一被认为是一年中最重大的日子。各家各户还要带果品到祖公祠堂敬奉祖公。不拜神明、伯公。这一天不能扫地及讲不吉利的话。初一早饭只能吃斋(与灾同音),主食为老酒、甜米反、青菜、粉面、葱蒜等。有的人家一直吃斋到年初三。开斋后,每户人家都有一个鸡肉盘,吃饭时,盘中鸡首向上横,表示尊敬家中长老。盘中鸡首、鸡翅、鸡脚一直留到正月十五。据说这样做了家中养鸡才会顺利。
    而且在客家地区,每氏信逢春节,各姓都张贴姓氏楹联,悬挂郡望灯笼,既渲染节日的喜庆气氛,又弘扬祖德炫耀门庭,激励后人饮水思源,不数典忘祖,是客家人世代相传的美德。
    春节(过年) 十二月二十五日开始不出远门,忙着准备过年的食品、迎接远归的亲人。过年吃糯米做的油果、大笼糍,还有红烧肉、酿豆腐等客家菜。特别是大年三十除夕,客家人不管多远都要赶回家吃“团圆饭”,与亲人团聚。
  2. 答:调查时间:寒假假期
    调查地点:奶奶家
    调查渠道:长辈、 、书籍绝伍
    调查方法:向长辈询问、在 上查找、浏览书籍
    在调查后,我发现家乡并没有太多繁琐的习俗,主要液纳的习俗有:贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
    虽然这些习俗大不相同,但是他们都有一个共同点:都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
    譬如除夕守岁,在除夕之夜,人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品,叙旧话新;大家互相鼓励,互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
    贴春联也是一样,不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式,贴在门边。根据它的使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
    这次调查,让我更加了解了家乡的风俗,对家乡又有了新的认识。
  3. 答:调查时间:寒假假期
    调查地点:奶奶家
    调查渠道:长辈、 、书籍绝伍
    调查方法:向长辈询问、在 上查找、浏览书籍
    在调查后,我发现家乡并没有太多繁琐的习俗,主要液纳的习俗有:贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
    虽然这些习俗大不相同,但是他们都有一个共同点:都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
    譬如除夕守岁,在除夕之夜,人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品,叙旧话新;大家互相鼓励,互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
    贴春联也是一样,不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式,贴在门边。根据它的使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
    这次调查,让我更加了解了家乡的风俗,对家乡又有了新的认识。
  4. 答:1.调查春节民族风俗,调查民族的习俗
    2.上网找有关“春节民风民俗”
问:参观博物馆的社会实践报告怎么写
  1. 答:参观博物馆的社会实践报告例文如下:
    在北京住惯的我,来到苏州学习生活,感觉一切那么新鲜。紧张的学习之余,我十分喜欢到苏州各处游玩。
    前几天,我和姥姥参观了苏州革命博物馆。拾级而上,“苏州革命博物馆”几个金色的大字闪闪发光,令人肃然起敬。这里真州仿启实记载了苏州的建立和发展过程,歌颂了苏州人民为解放而英勇奋斗、不怕流血牺牲的丰功伟绩。
    给我印象最深刻的是展厅的一块课桌面大小、黑黝黝的钢板,上面布满了大大小小的窟窿。这是什么呢?带着疑问,我迫不及待地看起介绍,原来大薯这是渡船钢板,“1949年4月下旬,军人在渡长江的战斗中,为了保护艄公,在渡船艄公的前方安放钢板,用来阻挡敌人的子弹。”我不禁感叹:这真是一块生命之板呀。
    夕阳西沉,我和姥姥走出革命博物馆,呼吸着新鲜的空气,看着繁华的街道、川流不息的人群,我不禁喜爱上了这座具有两千多年文明史的古城。我想趁着到苏州后的第一个暑假,再好好领略这座魅力城市的迷人风采。
    社会实践报告的含义
    调查报告又叫调查研究报告,应该说后者是它更准确的名称,因为它不仅是调查的产物,更是研究的产物。调查报告主要功能是搜集情况,并通过对调查所得情况的深入研究提出一定的见解。
    因此调查报告是根据某一特定目的,运用辩证唯物论的观点,对某一事务或某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析后,将这些调查和分析的结果系统地、如实地整理成书面文字的一种文体。像考察报告、调研报告等都是常见的调册如查报告体裁。
  2. 答:参观博物馆的社会实践报告如下:
    这个寒假,我满怀期待去参观了身边的六朝博物馆。那里不仅有六朝时坦银期古人的家具;有美妙绝伦的瓷器;还有各式各样的雕刻艺术品,一起向我们述说着六朝时期的故事。
    进入负一楼,首先映入眼帘的是一堵墙,通过介绍我们才知道那是古代城墙的遗址,它厚约十米的样子,如此令人能推测出六朝时期城市规模的庞大宏伟。继续往前走,既有对六朝时期人们高雅生活所需的家庭用具的展示,也有对人们便利出行场景的介绍,同时我还看见了纹有各式图案的瓦当,有人脸的、有莲花的、有文字的……古人的想象力真丰富!
    跟随人潮我们进入到二楼的陶瓷展厅,在陶瓷展厅既有栩栩如生的陶俑,也有精美多样的瓷器,其让凳宴中令我印象最深的是镇馆之宝青瓷釉下彩羽人纹盘,它不仅绘画方法奇特,采用釉下彩工艺,而且上面的花纹别出心裁,非常细致。让我由衷感叹工匠们高超的技艺。
    最后我们来到三楼的六朝人物展厅,在历史漫漫长河中,六朝涌现出了许多杰出人物:有田园诗人陶渊明、有书法大家王羲之、还有足智多谋的孙权……他们都因自己的智慧和贡献而流传千古,为后人称颂。
    参观完六朝博物馆,我深深体会到古代人们非凡的想象力、高超的技艺和无穷的智慧,我也为生活在这片土地上而自豪!
    社会实践报告的含义和起源
    社会实践报告是进行社会实践后需要完成的报告,是指有目的、有粗尘组织、有计划地深入实际、深入社会,对完成的社会实践活动的一个总结报告。
    社会实践报告起源于改革开放中提出的一系列的有关经济、生活、教育的方针、政策等,吸引在校学生了解社会现实。
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