一、深化对“发展是党执政兴国第一要务”的认识（论文文献综述）
丁丽丽[1]（2020）在《中国特色社会主义发展思想演变研究》文中进行了进一步梳理发展思想作为社会发展实践的经验总结和理论指导,是人们对社会发展本质和规律的根本认识和看法。在不同的社会历史时期,由于人们所面临亟待解决的发展问题不同,也就形成了各具特点的发展思想以指导社会实践的进行。中国作为世界上最大的发展中国家,发展是我们中国的“永恒”主题。尤其是在改革开放以后,中国共产党人的主要代表,邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平坚持遵循实事求是的基本原则,在不同的历史时期结合我国的具体实际,始终坚持和创新马克思主义社会发展理论,制定出不同阶段的发展策略,形成了一系列具有中国特色的社会发展思想,为我国实现更好发展提供了科学的理论遵循与行动指南。本文旨在立足于中国特色社会主义数十年伟大实践,运用马克思主义的观点和方法,以改革开放为起点,纵向梳理40年来我国不同时期的社会发展思想。论述我国社会发展思想历经改革开放后,其演变的时代背景和具体内容,分析其内在的一脉相承又与时俱进的逻辑关系,阐述中国共产党人发展思想的演变,体现出我国在发展思想上不断取得新成果,标志着我们党在坚持马克思主义社会发展理论的基础上,不断将中国特色社会主义发展思想的内容,在与我国实际情况结合的过程中进行创新性发展,实现了发展思想由重视物到关注人再到以人民为中心的历史性飞跃,将我国社会主义现代化建设不断向前推进。社会发展的历程从来都不会是一帆风顺的,这是一个波浪式前进与螺旋式上升的过程。因此,在进行我国现代化建设的过程中,我们要不断总结历史经验,归纳改革开放以来中国共产党人形成的发展思想,分析其演进的历程,探究其演进的内在逻辑关系,这不仅对更好地学习与贯彻习近平总书记“以人民为中心”的发展思想有着重要的理论意义,而且对于今后中国共产党人加深对人类社会发展规律的认识和不断调整与完善社会发展思想具有重要的实践意义,有助于全面建成小康社会和推动全面建成社会主义现代化强国,即新时代中国特色社会主义“两个一百年”战略目标的实现。
徐绍红[2]（2019）在《习近平新时代党建思想研究》文中研究指明世界正面临百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、社会信息化深刻地改变了人类文明和交往模式,但并没有消弭在意识形态领域的分歧和斗争。在世界范围内,围绕社会主义和资本主义两种社会制度、两种治理式、两种发展前途的竞争和博弈仍在持续并日益加剧。发达资本主义国家凭借先发优势向全球进行的意识形态和价值观的输出一刻也没有停止。“苏东剧变”以后,“历史终结论”“文化优越论”“文明冲突论”“普世价值论”甚嚣尘上,世界社会主义运动陷入低潮。与此同时,中国成功地扞卫、坚持并发展了中国特色社会主义,取得举世瞩目的成就:经济总量跃居世界第二,科技实力、国防实力和综合国力进入世界前列,以崭新的姿态屹立在世界东方,科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大的生机活力。中国何以能?中国特色社会主义何以能?习近平指出:“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。1”办好中国的事情,关键在党;实现中华民族的伟大复兴,关键在党。中国特色社会主义进入新时代,面对更加复杂的世情国情党情,面对更加尖锐的“四大考验”和“四种危险”,习近平经过长期思考并集中全党智慧,提出“治国必先治党,治党务必从严”“党要管党,才能管好党;从严治党,才能治好党”等一系列科学论断和重要论述,系统地回答了新时代“为什么建设党”“建设什么样的党”和“怎样建设党”等根本问题,形成了习近平新时代党建思想,并用以指导党的建设新的伟大工程,开创了管党治党的新局面。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平新时代党建思想既是内容丰富、逻辑严密的党建理论体系,也是与时俱进、特色鲜明的党建话语体系和方法体系。对习近平新时代党建思想的研究已成为党的理论工作者和马克思主义理论学科关注的热点问题,不少学者已从理论渊源、科学内涵、基本特征和价值意义等方面对习近平新时代党建思想开展了有价值的研究,形成了丰富的研究成果。与此同时,现有研究还存在一些有待改善的地方:历史研究不足,未能清晰揭示习近平新时代党建思想的形成条件和萌发过程;系统研究较为欠缺,把习近平新时代党建思想作为一个整体来分析揭示贯穿其中的立场、观点、方法还不够。深化对习近平新时代党建思想的研究,是党建理论研究领域的重大课题,也是马克思主义理论学科建设的重要任务,对准确把握习近平新时代党建思想的理论精髓和灵魂,更好地指导新时代党的建设伟大工程,不仅具有重要的理论意义,也具有重大的现实价值。“思想”是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。根据历史唯物主义的观点,社会的基本制度和人们物质生活的基本条件决定思想的内容和性质。因此,在阶级社会中,思想具有明显的阶级性。立场、观点、方法是思想的灵魂。这是因为,一定的思想总是反映特定主体针对特定领域的问题所持的立场,表现为对该领域现象、问题所持的观点和在实践中坚持并运用的方法。因此,当把“习近平新时代党建思想”作为系统研究的对象,不仅应当考察这一思想是如何形成的的,更要通过对其立场、观点和方法的分析来把握其精髓和灵魂,并进一步揭示其地位和价值。立足前人研究基础和上述思路,本文研究内容主要包括三大部分,分别探讨三个主要问题:第一部分,习近平新时代党建思想的形成条件和形成过程。本部分围绕“习近平新时代党建思想是如何形成的”这一主要问题展开,是本文研究的起点。习近平新时代党建思想的形成条件包括时代背景、实践基础、理论渊源和个人条件。世情国情党情的变化是习近平新时代党建思想形成的时代背景,近代以来中国人民追求民族独立、人民解放的实践,中国共产党治国理政的实践和党开展自身建设的实践是习近平新时代党建思想形成的实践基础;马克思恩格斯的无产阶级政党建设思想、列宁的无产阶级执政党建设思想和中国共产党历代领导人关于马克思主义执政党建设的思想是习近平新时代党建思想的理论渊源;习近平的成长经历和他本人的思考探索是不可或缺的重要条件。习近平新时代党建思想的形成过程包括孕育期、萌芽期、发展期和成熟期。陕北七年知青岁月（1969-1975）是习近平新时代党建思想的孕育期;在清华大学学习特别是在河北正定工作期间（1975-1985）,是习近平新时代党建思想的萌芽期;1985年至党的十八大前,是习近平新时代党建思想的发展期;党的十八大后,习近平新时代党建思想进入成熟期。第二部分,习近平新时代党建思想的基本立场、主要观点和科学方法。本部分围绕“习近平新时代党建思想的主要内容是什么”这一主要问题展开,是本文研究的中心和重点。习近平新时代党建思想的基本立场包括阶级立场、人民立场、人类立场三个维度。阶级立场是习近平新时代党建思想的核心立场,回答党“是谁,从哪儿出发”,体现中国共产党的政治基因和政治底色;人民立场是习近平新时代党建思想的根本立场,回答党“为了谁,依靠谁”,体现中国共产党的政治定位和政治情感;人类立场是习近平新时代党建思想的终极立场,回答党“向何处去”,体现中国共产党的政治理想和政治胸怀。阶级立场、人民立场和人类立场互相区别、互相联系、有机统一。习近平新时代党建思想的主要观点包括关于党的建设本质的观点、关于党的建设规律的观点和关于党的建设要求的观点三个层面。习近平新时代党建思想关于党的建设本质的观点包括:解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾,解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾,解决党存在先进性纯洁性与作为马克思主义政党应具有的唯物性、人民性和革命性相比不够彻底的矛盾;习近平新时代党建思想关于党的建设规律的观点包括:坚持思想建党和制度治党相统一、坚持使命引领和问题导向相统一、坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一、坚持行使权力和担当责任相统一、坚持严格管理和关心信任相统一、坚持党内监督和群众监督相统一;习近平新时代党建思想关于党的建设要求的观点包括:把政治建摆在首位、补足精神之钙、贯彻党的组织路线、作风建设永远在路上、使纪律成为带电高压线、全方位扎紧制度的笼子、以零容忍态度惩治腐败等。习近平新时代党建思想主要观点的三个层面构成逻辑严密、立体完整的观点体系。习近平新时代新时代党建思想的科学方法包括元方法、一般方法和具体方法三个层次。习近平新时代党建思想的元方法是指从历史唯物主义和辩证唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系、事物矛盾运动规律、社会历史发展规律、人民群众是历史创造者等原理出发认识和推进党的建设的方法。习近平新时代党建思想的一般方法是指其思维方法,包括战略思维方法、系统思维方法、辩证思维方法、历史思维方法、底线思维方法、创新思维方法、群众思维方法和法治思维方法。习近平新时代党建思想的具体方法包括:从实际出发决定工作方针的调查方法、具体地分析具体情况的分析方法、透过现象抓住本质的求是方法、回过头来看的反思方法等具体认识方法;强化顶层设计统筹谋划的方法、维护中央权威和集中统一领导的局势掌控方法、以上率下抓“关键少数”的抓“牛鼻子”的方法、一级抓一级层层抓落实的责任压实方法、踏石留印抓铁有痕一抓到底的方法等具体实践方法;把执政能力作为根本标准、把先进性和纯洁性作为核心标准、把政治生态作为重要标准、把群众满意作为关键标准等具体的评价方法。习近平新时代党建思想科学方法的三个层次构成系统完整的方法体系。第三部分,习近平新时代党建思想的特征和价值。本部分通过围绕“习近平新时代党建思想的地位和作用是什么”这一主要问题展开,是本文研究的落脚点。习近平新时代党建思想的鲜明特征包括:传承性、时代性、科学性、系统性和创新性。传承性体现在习近平新时代党建思想是对马克思主义党建思想的接续发展;时代性体现在习近平新时代党建思想是对党面临的时代问题的科学回答;科学性体现在习近平新时代党建思想是理论体系和科学论断的有机统一;系统性体现在习近平新时代党建思想内容全面、层次清晰、逻辑严密;创新性体现在习近平新时代党建思想是党建内容体系、话语体系和方法体系的重大创新。习近平新时代党建思想具有重要的历史地位、重大实践价值和强烈的时代价值。从历史地位来看,习近平新时代党建思想是马克思主义党建思想中国化、大众化、时代化的最新理论成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分;从实践价值来看,习近平新时代党思想指明党的建设方向,是新时代党建科学化的行动指南;从时代价值来看,习近平新时代党建思想是指导党持续开展自我革命的精神旗帜。
张丽[3]（2019）在《改革开放以来中国共产党发展观演进研究》文中研究指明发展问题是人类永恒的主题,但在人类历史上从来没有像中国共产党人那样如此重视发展。新中国成立以来,中国共产党人在对发展观的探索中经历了从学习苏联模式到走中国特色社会主义发展道路的过程。然而,在如何发展的问题上,中国共产党人也走过一些弯路,经历过急躁冒进“大跃进”式发展的痛苦历程。改革开放40多年来,中国共产党人认真总结和汲取过去发展中的经验和教训,逐步形成了一套比较完备的体系。由“发展是硬道理”到全面发展,再到“科学发展观”和新发展理念,中国共产党人把对发展的认识提升到前所未有的高度,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了思想和理论的指导,为世界各国的发展提供了中国方案。本文通过对改革开放以来中国共产党发展观演进过程的研究和梳理,分析了中国共产党发展观传承与创新中所体现的鲜明特色,概括了改革开放以来中国共产党发展观的时代价值,希望能够推动对中国共产党发展观的深入研究。
王绍青[4]（2019）在《胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想研究》文中研究表明中国改革开放取得的成就受到了世界关注,进入21世纪,中国特色社会主义建设呈现一系列新的阶段性特征。中国共产党从世界全局出发,审时度势,做出了我国发展仍处于战略机遇期的基本判断。在中国社会初步达到小康水平的基础上,中国共产党确立了全面建设小康社会的奋斗目标。党的十六大以来,在科学发展观的指导下,中国特色社会主义事业总体布局思想从三位一体发展为五位一体,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。党的十六大以来的建设成就使中国人民更加增强了对中国特色社会主义的理论自信、制度自信和道路自信,海外则使用“中国模式”、“北京共识”等词汇描述中国的进步。研究胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的发展演变和实践过程,有利于更加深刻理解中国特色社会主义建设经验,指导未来实践。从国际背景来看,和平与发展仍然是时代主题,但是由于不公正不合理国际秩序的存在,影响世界和平与发展的不确定因素在增加。全球化进程加快,世界各国综合国力的竞争空前激烈;加入世界贸易组织给我国发展带来外部动力的同时,也使我国面临着更大挑战。中国只有通过自身的发展才能更加有效地维护世界和平和促进共同发展。从国内背景看,在以胡锦涛为总书记的党中央领导集体执政期间,社会发展呈现出新的阶段性特征,但是我国仍然处于社会主义初级阶段的基本国情没有改变,正处于全面建设小康社会的历史阶段,也正处于21世纪头二十年的重要战略机遇期,同时我国社会也进入了社会矛盾的凸显期。胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想具有丰富的理论渊源。第一,介绍了总体布局的基本概念,并阐述了理论形成的一般条件。第二,五位一体总体布局思想来源于马克思主义的系统思维思想。第三,这一思想来源于马克思主义的社会和谐和生态文明思想。第四,这一思想来源中国传统文化中的社会和谐和生态文明思想。第五,这一思想还受到西方可持续发展理念的直接影响。在这部分还描述了五位一体总体布局思想的形成过程及其历史必然性。本文探讨了胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的基本内容。首先,以中共十六大到十八大的中央文件精神和胡锦涛重要的讲话为依据,研究了胡锦涛的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设思想内容。其次,阐释五位一体总体布局思想的内在逻辑,指出在五位一体总体布局思想中,经济建设是根本、政治建设是保证、文化建设是灵魂、社会建设是条件、生态文明建设是基础。最后总结了五位一体总体布局思想具有的系统性、辩证性、人民性、实践性的基本特征。本文还探讨了胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的实践成就。在胡锦涛为总书记的中央领导集体执政时期,经济建设成就举世瞩目,同时对创新国家建设、经济发展方式中的产业结构调整、区域政策、经济体制变革等方面进行了扼要论述。政治建设主要从民主政治建设、依法治国、行政体制改革等内容进行了论述。文化建设中,确立了社会主义核心价值观、实施了马克思主义理论研究和建设工程、加强了思想道德建设,提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观,文化单位分类体制改革成就显着,文化产业发展迅速并被确立为国家支柱产业。社会建设中,民生建设和社会管理创新是重点内容。这一时期的民生建设成就突出,是人民群众得到实惠较多的时期。在社会管理创新方面,我国在实践中逐步摸索,建成了党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理新格局。生态文明建设开拓新局面,我国制定了全国主体功能区,提倡建立资源节约型和环境友好型社会,生态保护和环保治污工作不断发展,并逐步建立和完善了生态文明机构和制度建设,环境立法和保护制度不断完善。本文最后论述了胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的历史贡献及其启示。胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想继承和发展了马克思主义的系统思维思想,进一步完善了中国特色社会主义理论体系,标志着我们党对共产党执政规律,社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深化。这一理论顺应了人民的期待,是中国发展路径的必然选择,奠定了新时代总体布局发展的基础。胡锦涛在党的十八大报告中确立了中国特色社会主义五位一体总体布局思想,是在胡锦涛为总书记的中央领导集体执政期间,总体布局建设内容更加明确,建设水平不断提高基础上的理论总结。在这一过程中,坚持党的领导和改善党的领导、坚持人民主体地位、坚持可持续发展、坚持改革开放、坚持政府调控和市场机制的有机统一、维护社会公平正义和构建和谐社会是总体布局实践中获得历史启示。在未来相当长的时期内,在经济建设中适应经济新常态,实现经济健康发展,从战略高度重视反腐倡廉建设,逐步消除腐败现象,显着提升中国文化软实力,增强文化自信,进一步改善民生,使人民共享改革开放的成果和努力加快生态文明建设,回应人民对美好环境的期待将是五位一体总体布局建设的重点努力方向。
冯丹[5]（2019）在《中国特色社会主义新发展理念研究》文中研究表明党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央针对我国经济与社会发展的突出矛盾和问题,提出了以创新、协调、绿色、开放、共享为主要内容的中国特色社会主义新发展理念。中国特色社会主义新发展理念内涵丰富、体系完整,是对发展动力、发展目标、发展布局、发展途径等发展根本问题的系统论述,体现了中国共产党对我国经济发展规律、社会主义发展规律和人类社会发展规律的深刻认识,是对社会主义发展方向的准确把握和社会主义本质要求的科学回答。深入研究中国特色社会主义新发展理念,有助于我们准确把握我国经济社会发展面临的问题,系统总结社会主义发展的实践经验,推动我国经济社会的全面发展。中国特色社会主义新发展理念的形成具有深厚的理论渊源。马克思恩格斯等经典作家的社会发展理论和观点、改革开放以来党的发展理念、中华优秀传统文化中的发展思想以及当代世界现代化发展理念为中国特色社会主义新发展理念提供了深厚的理论渊源。中国特色社会主义新发展理念的形成具有坚实的理论和实践基础。从国内外背景看,中国特色社会主义新发展理念是顺应时代潮流、遵循经济社会发展规律、回应阶段性发展矛盾、符合中国发展实际的发展理念;从发展理念的历史演进看,中国特色社会主义新发展理念是与时俱进、不断创新的发展理念;从现实状况看,中国特色社会主义新发展理念是立足新时代的发展阶段、正确认识我国经济由高速增长向高质量发展的转变、准确把握我国社会主要矛盾的新变化的发展理念。中国特色社会主义新发展理念具有丰富的理论内涵和鲜明的时代特征。创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念构成了中国特色社会主义新发展理念严密的逻辑体系。五大发展理念各自蕴含独特的价值和功能又相互联系、贯通融合于发展理念之中,体现了战略性、整体性、问题导向性的理论特质,是党治国理政战略思想的重大创新,也是坚持和发展新时代中国特色社会主义的战略要求。是否彻底落实中国特色社会主义新发展理念关乎发展的全局和未来,要坚持创新发展增强发展动力;坚持协调发展构建发展格局;坚持绿色发展厚植发展基础;坚持开放发展拓宽发展空间;坚持共享发展促进社会公平正义。中国特色社会主义新发展理念具有深厚的理论和实践价值,丰富和发展了中国特色社会主义政治经济学,指导和引领了中国特色社会主义发展实践,为世界各国的进步与发展提供了有益借鉴。
袁磊[6]（2018）在《改革开放以来中国共产党关于发展理念的演进与启示研究》文中提出发展是当今世界主题之一,更是中国共产党执政兴国的第一要务。改革开放以来,中国共产党始终将发展作为解决我国一切问题的关键,带领中国人民取得了令世人瞩目的发展成就,形成了具有中国特色的发展理念和中国气派的理论体系。党的十九大以来,以习近平同志为核心的党中央,在中国特色社会主义进入新时代的关键阶段,将发展作为实现两个一百年目标的重要抓手。因此研究此课题具有重要的理论与现实意义。研究内容从以下几个部分展开。绪论部分主要是论述本选题的研究背景、目的以及意义,梳理并分析了国内外该课题的当期研究成果,同时介绍了本文的研究方法和思路。第二部分主要是对中国共产党发展理念进行概述。对中国共产党发展理念演进的理论基础进行概括提炼,对马克思主义的相关发展理论进行梳理,同时介绍了近现代西方若干发展理念,以发展的视域掌握其基本理论特征及发展的内在联系。第三部分主要研究中国共产党发展理念演进的背景、动力与战略。从中国共产党发展理念的演进背景来说,反映了发展理念与时俱进并一脉相承的特性。对中国共产党发展动力与发展战略进行研究,有利于揭示中国共产党发展理念的内在规律。第四部分主要阐述中国共产党发展理念演进的阶段。此部分主要针对邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平同志有关发展理念演进的阶段,从各个阶段的理论内涵、历史作用进行探索,梳理中国共产党关于发展的理论创新与实践创新的过程。第五部分总结中国共产党发展理念演进的历史经验。从必须坚持马克思主义指导等五个方面总结出中国共产党发展理念演进的历史经验,同时为总结中国共产党发展理念的现实启示做好铺垫。第六部分是中国共产党发展理念的现实启示。本部分新发展理念的实践过程,对中国共产党发展理念不断完善创新的过程进行分析,进而得出几点符合发展规律的现实启示。
孟溦蕾[7]（2018）在《经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系研究》文中认为党的十九大报告指出,当前我国正处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键时期。加快转变经济发展方式是我国“十三五”时期经济社会发展的核心内容和主要任务。在经济发展进入新常态的特定阶段,我国经济社会发展取得了一系列显着的新进展和新成就。但同时,经济社会发展中的不平衡和不充分的问题日益突出,这就使得通过提质增效、转型升级全面提升经济发展的质量和效益,进而从整体上增强经济发展的内在综合素质成为当下我国经济社会转型深入发展阶段追求实现经济的高质量发展成为促进经济社会生态实现全面协调可持续发展的内在要求和必然趋势的宏观背景下迫切需要解决的主要任务。而上述矛盾和问题产生的根本症结就在于传统粗放型经济发展模式所固有的弊端和缺陷仍在持续发挥影响和效力所导致。因此,实现对上述矛盾和问题的有效克服和有力消解,其根本途径就在于实现经济发展方式的切实转变。本文主要研究经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系。五位一体生产方式是对中国特色社会主义事业五位一体总体布局的社会哲学表述,其内在地包含经济生产方式﹙简称为经济方式﹚、政治生产方式﹙简称为政治方式﹚、文化生产方式﹙简称为文化方式﹚、社会生产方式﹙简称为社会方式﹚和生态生产方式﹙简称为生态方式﹚五个方面的内容。从社会哲学角度对经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系展开研究,从理论层面来讲,旨在从五位一体生产方式的角度科学把握经济发展方式转变本身所具有的内在本质,深刻挖掘基于五位一体生产方式总体性视域下经济发展方式转变过程所体现的客观规律和未来发展趋势,系统架构以五位一体生产方式为既有逻辑前提和内在展开线索的经济发展方式转变所应具有的整体性逻辑体系,从而为以建设现代化经济体系为目标,推进我国经济发展方式实现切实有效转变提供理论创新和实践探索的新基点。从实践层面来讲,目的在于对科学揭示和准确反映加快转变经济发展方式这一当下我国经济社会发展的核心内容和主要任务在经济发展新常态特定阶段我国经济社会发展全局中所具有的战略性地位和重大意义、所包含的核心内容和科学内涵、所呈现的新的特点、要求和趋势、所蕴涵的系统全面性深刻变革本质作出新的尝试和努力,为推动经济发展方式实现切实有效转变以加快形成引领经济发展新常态的发展方式作出贡献和力量。本文内容主要分为三部分。第一部分主要是重新解读了五位一体生产方式的马克思主义理论渊源,对马克思主义经典作家和中国共产党历代中央领导集体有关经济发展和经济发展方式转变的相关理论作出了全面系统的梳理和总结,旨在提供本课题的理论研究背景并据此确定由理论推演到实践探索的具体现实路径。第二部分主要是从社会哲学角度出发,以经济发展新常态下我国对经济发展方式转变所进行的理论探索和具体实践进程为基点,分别对作为五位一体生产方式组成内容的经济方式之经济力与经济关系和经济发展方式转变、政治方式之政治力与政治关系和经济发展方式转变、文化方式之文化力与文化关系和经济发展方式转变、社会方式之社会力与社会关系和经济发展方式转变、生态方式之生态力与生态关系和经济发展方式转变之间的辩证关系和相互作用展开研究和探讨,旨在对呈现在五位一体生产方式总体性视域下的经济发展方式转变的内在作用机理和具体作用路径作出系统性架构。第三部分主要是从总体性角度对五位一体生产方式和经济发展方式转变之间的相互作用进行了简要概述和总结。旨在以本文第二部分的具体展开论述为基础,对五位一体生产方式和经济发展方式转变之间的相互作用在进行总体性概括和说明的基础上为本课题的研究提供现实依据。
郭曰铎[8]（2018）在《习近平人民幸福思想研究》文中研究说明人民幸福是中国共产党90多年奋斗的历史本质,是中国共产党人的初心和使命担当,是中国特色社会主义的价值目标。习近平指出,中国共产党是为人民谋幸福的党。中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦归根到底是人民的梦,必须不断为人民造福。中国梦是追求幸福的梦,是中华民族的梦,也是每个中国人的梦。中国执政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平,逐步实现共同富裕。人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标??习近平总书记系列重要讲话蕴含着丰富的人民幸福思想。对习近平人民幸福思想进行系统研究,对于深入理解习近平新时代中国特色社会主义思想、深入理解新一届中央领导集体执政理念,对于全面深化改革,稳增长、调结构、惠民生、防风险,实现发展中国特色社会主义的“范式转换”,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论和实践价值。全文分为七个部分。绪论部分主要介绍选题依据及意义、国内外研究现状、幸福的相关概念和理论、论文研究方法和论文的结构框架、创新点等。第一章“习近平人民幸福思想的理论资源”。本章全面梳理了马克思恩格斯列宁毛泽东邓小平江泽民胡锦涛的人民幸福思想,分析了中国传统文化中的儒家德福一致的幸福观、佛家超验主义的幸福观和道家合于自然的幸福观,归纳总结了西方思想史中的理性主义幸福观、感性主义幸福观、功利主义幸福观。马克思主义幸福思想是习近平人民幸福思想的理论渊源,中国传统文化中的幸福思想和西方思想史中的幸福思想为习近平人民幸福思想的形成提供了丰厚文化滋养、具有重要借鉴意义。第二章“习近平人民幸福思想的现实基础”。习近平人民幸福思想扎根中国大地,立足中国国情,把握人民愿望,具有很深的现实基础。它是立足中国特色社会主义进入新时代、牢牢把握我国社会主义初级阶段基本国情、适应我国社会主要矛盾新变化、顺应人民对美好生活新期待,出于实现中国梦的迫切需要,在总结改革开放经验教训和追求人民幸福初步实践的基础上形成并发展起来的重要思想。第三章“习近平人民幸福思想的基本内容”。本章系统阐述了人民幸福的内涵和特征,阐明了人民幸福的价值逻辑,论述了人民幸福的实现原则和实现条件。人民幸福是人民日益增长的美好生活需要的满足及其对生活状况的满意程度。它是社会幸福和个体幸福的辩证统一;物质幸福和精神幸福的辩证统一;创造幸福和享受幸福的辩证统一;社会全面进步和人的全面发展的辩证统一。人民幸福的价值逻辑体现在:它是中国共产党的初心和使命,是中国特色社会主义建设的出发点和归宿,是中国梦的根本追求。实现人民幸福,必须坚持人民中心原则、全面发展原则、劳动创造原则和共建共享原则。人民幸福离不开使人幸福的外部环境,实现人民幸福就要使经济更加富裕、政治更加民主、文化更加丰富、社会更加公正、生态更加文明。第四章“习近平人民幸福思想的实践路径”。本章系统阐述了人民幸福的实现道路,分析了中国特色社会主义道路是实现我国社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。实现人民幸福,必须夯实人民幸福的经济基础,完备人民幸福的政治条件,加强人民幸福的文化支撑,改善人民幸福的社会环境,营造人民幸福的生态空间,筑牢人民幸福的根本保障。第五章“习近平人民幸福思想的特色和时代价值”。本章分析了习近平人民幸福思想的四个特色:坚持问题导向、植根人民群众、立足中国文化、着眼世界大势,阐述了习近平人民幸福思想的理论价值和实践价值。习近平人民幸福思想发展了中国化马克思主义人民幸福理论,丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想,深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识;为实现中华民族伟大复兴提供行动指南,为科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机指明前进方向,为构建人类命运共同体贡献中国方案。结论部分主要对论文进行简要概括。习近平人民幸福思想进一步回答了中国特色社会主义的依靠力量、发展动力、发展目的等问题,体现了人民利益至上的马克思主义人民观;它体现了中国共产党的根本宗旨和执政理念,凸显了新一届中央领导集体治国理政的鲜明特色;它回答了人民幸福的内涵、实现条件和实现路径等问题,为实现人民对美好生活的向往、创造人民美好生活提供了基本遵循。
徐晓明[9]（2015）在《改革开放以来中国共产党执政理念演进研究》文中指出在执政党执政理论体系的诸多构成要素中,执政理念是最为核心的要素。执政理念是执政党对于执政的基本价值取向、理想和目标,以及执政方法和途径的理性认识。“为谁执政、靠谁执政、如何执政”是执政理念的关键所在。执政党是否具有体现政党本质、符合执政规律、顺应民心所向的执政理念,将直接反映执政活动的科学性,决定执政活动的有效性。在推进中国特色社会主义伟大事业的进程中,深入研究中国共产党执政理念,厘清中国共产党执政理念演进的基本特征,既是回应党的执政能力建设的现实需要,更是协调推进“四个全面”的时代呼唤。本文以马克思主义政党理论为逻辑起点,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论。以改革开放为时间起点,从阐释执政理念的科学内涵出发,研究中国共产党执政理念演进的动因,分析中国共产党执政理念演进的基本历程与特征,重点分析中国共产党科学执政、民主执政和依法执政理念的演进历程,探讨“三执政”理念实现路径的选择与优化,阐述十八大以来党的执政理念的深化与发展。从“政党执政理念概述”、“中国共产党执政理念诠释”以及“中国共产党执政理念的理论渊源”三个方面,展开对中国共产党执政理念的分析。中国共产党的执政理念除了具有执政理念的共有特征外,还具有自身的独特性。中国共产党的执政理念由价值判断和事实判断两个部分组成,价值判断回答“为谁执政”,事实判断回答“靠谁执政”、“如何执政”。马克思恩格斯关于无产阶级政党执政的理论设想,列宁对于执政党建设的探索与实践,毛泽东领导局部地区执政和在全国范围执政的成功经验与理论创造,为改革开放以来中国共产党执政理念的演进,奠定了丰富而深厚的理论和实践基础。世情、国情和党情的变化,促使改革开放以来党的执政理念不断演进。以时间为序,选取“党的十一届三中全会后”、“党的十三届四中全会后”和“党的十六大后”三个关键时期,分别论述党的执政理念由“探索”、“深化”到“拓展与提升”的演进过程。在这个过程中,中国共产党始终坚持了指导思想的与时俱进,执政为民的核心价值导向和执政手段与方法的改革创新。科学执政、民主执政、依法执政理念是党的执政理念的主要组成部分。科学执政理念重在强调执政的规律性,通过提高执政主体的执政素质与能力、研究和遵循执政的基本规律、建立科学的执政绩效评价机制等路径来实现。民主执政理念重在强调执政的人民性,通过聚焦党员主体作用、创新基层民主形式和民主执政机制等路径来实现。依法执政理念重在强调执政的法治性,通过推进党政关系的法治化、提高执政主体的法治化意识、建立健全党的执政法规等路径来实现。中共十八大以来,新一届党中央领导集体对党的执政理念作了进一步的深化发展。按照全面建成小康社会,全面深化改革,全面推进依法治国,全面从严治党的要求,对科学执政、民主执政、依法执政进行了新的诠释,提出国家治理体系和治理能力现代化的总目标,将重拳反腐与制度反腐、群众路线与作风建设协同落实,将依法治国、依法执政与依法行政共同推进。
李正兴[10]（2013）在《马克思主义时代化的实现过程研究》文中认为党的十七届四中全会强调要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”，首次正式提出了马克思主义时代化的命题。马克思主义“三化”分别具有不同的内涵和意义，同时又构成具有内在统一性的有机整体。学术界对于马克思主义中国化、大众化有较深入的研究，但对马克思主义时代化的研究则显得相对薄弱。加强马克思主义时代化的独立研究是一项重要而紧迫的任务。“马克思主义时代化的实现过程研究”具有重要的理论意义和实践意义。该课题立足于把马克思主义时代化作为一个系统要素相互作用的不断向前推进的发展过程，旨在深入分析这一过程的主要构成、内在机制、发展路径和价值指向，从而更好地把握马克思主义时代化的客观规律。这既有助于深化对马克思主义时代化的理论研究，从而丰富马克思主义基本原理的研究内容；也可以为落实马克思主义时代化的战略任务提供理论依据，从而使推进马克思主义时代化的实践活动更加自觉、主动和有效。马克思主义时代化是指马克思主义与时代条件相结合的过程和结果。它包括“马克思主义化时代”和“时代化马克思主义”两个不可分割的基本方面：一方面，要运用马克思主义分析时代条件、解答时代课题、指导时代实践，从而引领和推动时代发展。另一方面，要使马克思主义适应时代需要、汲取时代营养、反映时代精神，从而创新和发展理论。马克思主义时代化的本质是与时俱进，核心是保持马克思主义的先进性，关键是创造时代化马克思主义理论。马克思主义经典作家和党的三代领导集体都十分重视与时俱进地发展马克思主义，提出了许多带指导性的思想理论观点，做出了许多重要论述。这些思想理论是我们正确认识和推进马克思主义时代化的理论依据。马克思主义是随着时代变化而不断发展着的理论体系。马克思主义自从诞生以来就开始了时代化的发展历程，至今已有160多年。这一历史进程可以大致划分为三个阶段，其中经历了两次历史性飞跃，产生了列宁主义和中国特色社会主义理论体系两大标志性的时代化成果。中国共产党人对于马克思主义时代化做出了重大贡献。马克思主义时代化的发展历程启示我们：马克思主义时代化是马克思主义理论和实践发展的重大课题，我们需要始终结合发展变化着的时代条件，在既坚持又发展马克思主义的基础上，不断推动马克思主义与时俱进。这对于中国共产党、中国特色社会主义和马克思主义自身的发展，都具有至关重要的意义。马克思主义时代化是一个动态发展的系统过程。这一过程包括四个基本要素：中国共产党是马克思主义时代化的主体，马克思主义是马克思主义时代化的“理论客体”，时代条件是马克思主义时代化的“条件客体”，中国特色社会主义实践是马克思主义时代化的载体。马克思主义时代化过程包含四个主要环节：坚持理论指导、把握时代条件是准备环节，顺应时代变化、回应时代课题是开端环节，汲取时代精华、总结实践经验是关键环节，推进理论创新、引领实践发展是归宿环节。马克思主义时代化的过程，是科学追求和价值追求相结合的过程，是理论创新和实践创新同发展的过程，也是连续发展与周期发展相统一的过程。马克思主义时代化的发展是由基本要素相互作用的内在机制决定的。从它的实现前提来看，科学把握时代条件是认识前提，完整准确地理解马克思主义是思想基础，既坚持又发展马克思主义是根本态度。从它的发展动力来看，与时俱进的理论品质是内在动力，改革开放的伟大实践是外在动力，实事求是的思想路线是直接动力。从它的成果表达来看，要抓住“实现科学发展”这个主题，结合“中国特色社会主义”的实践课题，围绕“经济全球化时代的核心问题”，不断生成时代化马克思主义成果；这种成果体现在理论工作者研究中的创新成果、党的领袖着作中的理论创新、党的历史文献中的理论创造等三个方面；时代化马克思主义成果在表达上要体现内容具体化、形式多样化、语言通俗化的要求。马克思主义时代化是由多条路径共同推进的系统工程。我们要以深化马克思主义的理论研究为起点，着眼于重大时代问题的理论思考，最终在深化“三大规律”认识过程中推进理论创新，这是马克思主义实现时代化的理论路径。我们要以应对和解决重大实践课题为起点，通过总结实践经验升华理论成果，最终在指导实践并接受实践检验中继续发展马克思主义，这是马克思主义实现时代化的实践路径。我们要立足于社会主义先进文化建设，努力吸收一切人类文明的最新成果，最终在学习批判借鉴中推进马克思主义理论创新，这是马克思主义实现时代化的文化路径。只有不同的路径相互结合，共同作用，形成合力，才能更好地推进马克思主义时代化。推进马克思主义时代化要按照科学性与价值性相统一的要求全面把握其价值指向。首先，以人为本的核心立场决定了马克思主义时代化的根本价值指向，那就是要以人的自由全面发展为终极价值指引，以最广大人民的根本利益为最高价值标准，以群众的民生所需为现实价值取向。其次，中国共产党的价值需要决定了马克思主义时代化的主体价值指向，那就是要以发展党的指导思想为直接价值目标，以巩固党的执政地位为间接价值目标，以实现党的历史使命为根本价值目标。最后，改造世界的实践使命决定了马克思主义时代化的实践价值指向，从中国发展的实践视角来看就是要引领中国高举伟大旗帜、拓展全球视野、融入世界潮流，从世界发展的实践视角来看就是要引领世界把握人类社会发展规律，顺应人类历史发展趋势，推进和平与发展崇高事业。只有坚持正确的价值指向，才能彰显马克思主义时代化的真正意义。
二、深化对“发展是党执政兴国第一要务”的认识（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、深化对“发展是党执政兴国第一要务”的认识（论文提纲范文）
（1）中国特色社会主义发展思想演变研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景和研究意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究综述 |
| 1.国外相关研究 |
| 2.国内相关研究 |
| (三)研究思路与研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究的重点、难点和创新点 |
| 1.重点 |
| 2.难点 |
| 3.创新点 |
| 一、中国特色社会主义发展思想演变的相关概念界定 |
| (一)发展及发展思想 |
| 1.发展 |
| 2.发展思想 |
| (二)中国特色社会主义 |
| 1.社会主义 |
| 2.中国特色社会主义 |
| (三)中国特色社会主义发展思想 |
| 二、中国特色社会主义发展思想演变的理论基础和现实依据 |
| (一)理论基础 |
| 1.马克思恩格斯关于发展的主要思想 |
| 2.毛泽东关于发展的主要思想 |
| (二)现实依据 |
| 1.和平与发展成为时代主题 |
| 2.“解放思想,实事求是”思想路线的重新确立 |
| 3.党的十一届三中全会的召开 |
| 三、中国特色社会主义发展思想演变的历史进程 |
| (一)邓小平的“发展思想” |
| 1.邓小平发展思想的形成背景 |
| 2.邓小平发展思想的主要内容 |
| (二)江泽民的“发展思想” |
| 1.江泽民发展思想的形成背景 |
| 2.江泽民发展思想的主要内容 |
| (三)胡锦涛的“发展思想” |
| 1.胡锦涛发展思想的形成背景 |
| 2.胡锦涛发展思想的主要内容 |
| (四)习近平的“发展思想” |
| 1.习近平发展思想的形成背景 |
| 2.习近平发展思想的主要内容 |
| 四、中国特色社会主义发展思想演进的三重逻辑 |
| (一)理论逻辑 |
| 1.“什么是社会主义、怎样建设社会主义”是发展思想形成的基础 |
| 2.“建设什么样的党、怎样建设党”是发展思想贯穿的主线 |
| 3.“实现什么样的发展、怎样发展”是发展思想围绕的主题 |
| (二)实践逻辑 |
| 1.社会主要矛盾的转化 |
| 2.实践主导的转变 |
| (三)认识逻辑 |
| 1.发展内涵的不断深入 |
| 2.发展布局的不断拓展 |
| 3.发展价值指向的不断深化 |
| 五、中国特色社会主义发展思想演变的经验与启示 |
| (一)始终坚持走中国特色社会主义道路不动摇 |
| (二)始终坚持马克思主义中国化的主题是发展 |
| (三)始终坚持以经济建设为中心统筹兼顾 |
| (四)始终坚持一脉相承和与时俱进的统一 |
| (五)始终坚持人民群众在发展过程中的主体地位 |
| (六)始终坚持将中国的发展融入世界发展的大趋势中 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和其他科研情况 |
（2）习近平新时代党建思想研究（论文提纲范文）
| 作者简历 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| §1.1 研究缘起、目的与意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| §1.2 研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究 |
| 1.2.2 国外研究 |
| 1.2.3 现有研究的不足 |
| §1.3 研究思路、方法与创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第二章 习近平新时代党建思想的形成条件 |
| §2.1 时代背景:世情国情党情深刻变化 |
| 2.1.1 世情:世界处于百年未有之大变局 |
| 2.1.2 国情:中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.3 党情:全面从严治党依然任重道远 |
| §2.2 实践基础:中国人民和中国共产党的伟大实践 |
| 2.2.1 中国人民追求民族复兴的伟大实践 |
| 2.2.2 中国共产党治国理政的伟大实践 |
| 2.2.3 中国共产党关于执政党建设的伟大实践 |
| §2.3 理论渊源:马克思主义政党建设思想 |
| 2.3.1 马克思、恩格斯的无产阶级政党建设思想 |
| 2.3.2 列宁的无产阶级执政党建设思想 |
| 2.3.3 中共历代领导人关于马克思主义政党建设的思想 |
| §2.4 成长经历:家庭、锻炼、工作、文化多因素作用 |
| 2.4.1 革命家庭言传身教 |
| 2.4.2 插队经历艰苦磨炼 |
| 2.4.3 从政之路不断探索 |
| 2.4.4 优秀文化熏陶启迪 |
| 第三章 习近平新时代党建思想的形成过程 |
| §3.1 孕育期:知青岁月砥砺初心(1969-1975) |
| 3.1.1 砥砺爱党为民初心 |
| 3.1.2 融入群众依靠群众 |
| 3.1.3 理解实际不搞形式 |
| 3.1.4 读书思考汲取营养 |
| §3.2 萌芽期:初步思考、探索和实践(1975-1985) |
| 3.2.1 坚持从实际出发 |
| 3.2.2 旗帜鲜明抓政治 |
| 3.2.3 突出抓基层基础 |
| 3.2.4 以身作则抓作风 |
| §3.3 发展期:从经验到科学、从实践到理论(1985-2012) |
| 3.3.1 坚持立党为公、执政为民 |
| 3.3.2 不断深化对党建若干关系的认识 |
| 3.3.3 不断深化对党执政规律的认识 |
| 3.3.4 不断深化对执政党建设规律的认识 |
| §3.4 成熟期:系统阐述运用(2012-) |
| 3.4.1 系统阐述党建的各方面目标要求 |
| 3.4.2 系统阐述党建的立场观点和方法 |
| 3.4.3 系统推进全面从严治党实践 |
| 第四章 习近平新时代党建思想的基本立场 |
| §4.1 阶级立场:习近平新时代党建思想的核心立场 |
| 4.1.1 阶级立场的本质 |
| 4.1.2 阶级立场是中国共产党的核心立场 |
| 4.1.3 习近平对阶级立场的坚持 |
| 4.1.4 新时代党建工作坚持阶级立场的意义 |
| §4.2 人民立场:习近平新时代党建思想的根本立场 |
| 4.2.1 人民立场的本质 |
| 4.2.2 人民立场是中国共产党的根本立场 |
| 4.2.3 习近平对人民立场的坚持 |
| 4.2.4 新时代党建工作坚持人民立场的意义 |
| §4.3 人类立场:习近平新时代党建思想的终极立场 |
| 4.3.1 人类立场的本质 |
| 4.3.2 人类立场是中国共产党的终极立场 |
| 4.3.3 习近平对人类立场的坚持 |
| 4.3.4 新时代党建工作坚持人类立场的意义 |
| §4.4 习近平新时代党建思想立场的辩证统一 |
| 第五章 习近平新时代党建思想的主要观点 |
| §5.1 关于党的建设本质的观点 |
| 5.1.1 解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾 |
| 5.1.2 解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾 |
| 5.1.3 解决党存在的先进性纯洁性不够彻底的矛盾 |
| §5.2 关于党的建设规律的观点 |
| 5.2.1 坚持思想建党和制度治党相统一 |
| 5.2.2 坚持使命引领和问题导向相统一 |
| 5.2.3 坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一 |
| 5.2.4 坚持行使权力和担当责任相统一 |
| 5.2.5 坚持严格管理和关心信任相统一 |
| 5.2.6 坚持党内监督和群众监督相统一 |
| §5.3 关于党的建设要求的观点 |
| 5.3.1 把党的政治建设摆在首位 |
| 5.3.2 补足共产党人精神之“钙” |
| 5.3.3 贯彻新时代党的组织路线 |
| 5.3.4 作风建设永远在路上 |
| 5.3.5 使纪律成为带电高压线 |
| 5.3.6 全方位扎牢制度的笼子 |
| 5.3.7 以零容忍态度惩治腐败 |
| 第六章 习近平新时代党建思想的科学方法 |
| §6.1 习近平新时代党建思想的元方法 |
| 6.1.1 坚持并运用社会存在与社会意识辩证关系原理 |
| 6.1.2 坚持并运用事物矛盾运动规律 |
| 6.1.3 坚持并运用社会历史发展规律的原理 |
| 6.1.4 坚持并运用人民群众是历史创造者原理 |
| §6.2 习近平新时代党建思想的一般方法 |
| 6.2.1 战略思维的方法 |
| 6.2.2 系统思维的方法 |
| 6.2.3 辩证思维的方法 |
| 6.2.4 历史思维的方法 |
| 6.2.5 底线思维的方法 |
| 6.2.6 创新思维的方法 |
| 6.2.7 群众思维的方法 |
| 6.2.8 法治思维的方法 |
| §6.3 习近平新时代党建思想的具体方法 |
| 6.3.1 认识的具体方法 |
| 6.3.2 实践的具体方法 |
| 6.3.3 评价的具体方法 |
| 第七章 习近平新时代党建思想的特征与价值 |
| §7.1 习近平新时代党建思想的鲜明特征 |
| 7.1.1 传承性:马克思主义党建思想的接续发展 |
| 7.1.2 时代性:对党面临的时代问题的科学回答 |
| 7.1.3 科学性:理论体系和科学论断的有机统一 |
| 7.1.4 系统性:内容全面、层次清晰、逻辑严密 |
| 7.1.5 创新性:党建内容、话语和方法的新发展 |
| §7.2 习近平新时代党建思想的重要价值 |
| 7.2.1 历史地位:马克思主义党建思想中国化的最新成果 |
| 7.2.2 实践价值:新时代党建科学化的行动指南 |
| 7.2.3 时代价值:新时代党自我革命的精神旗帜 |
| 第八章 结语 |
| §8.1 研究结论 |
| §8.2 研究不足 |
| §8.3 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（3）改革开放以来中国共产党发展观演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1.1 选题目的与意义 |
| 1.2 国内外研究状况 |
| 1.3 研究方法及创新点 |
| 1.4 发展与发展观概述 |
| 第1章 改革开放以来中国共产党发展观的形成渊源 |
| 1.1 马克思主义发展观 |
| 1.1.1 人、自然、社会和谐相处的发展观 |
| 1.1.2 人的自由全面发展观 |
| 1.1.3 谋求全人类幸福的发展观 |
| 1.2 党的第一代领导集体对发展问题的艰辛探索 |
| 1.2.1 新民主主义革命和新民主主义社会时期发展思想 |
| 1.2.2 社会主义建设时期对发展道路的探索 |
| 第2章 改革开放以来中国共产党发展观的历史演进 |
| 2.1 初步形成阶段:“发展才是硬道理” |
| 2.1.1 发展是解决当代中国所有问题的关键 |
| 2.1.2 发展道路和发展战略 |
| 2.1.3 发展途径和发展动力 |
| 2.2 不断丰富阶段:全面发展观 |
| 2.2.1 发展是党执政兴国的第一要务 |
| 2.2.2 发展目标和发展战略 |
| 2.2.3 发展途径和发展动力 |
| 2.3 逐渐成熟阶段:科学发展观 |
| 2.3.1 科学发展观第一要义是发展 |
| 2.3.2 发展本质和发展目标 |
| 2.3.3 基本要求和根本方法 |
| 2.4 继续深化阶段:新发展理念 |
| 2.4.1 新发展理念是全新的发展观 |
| 2.4.2 新发展理念是系统的发展观 |
| 2.4.3 新发展理念引领中国未来的发展 |
| 2.5 中国共产党发展观历史演进的启示 |
| 第3章 改革开放以来中国共产党发展观的鲜明特色 |
| 3.1 整体性要求统筹发展 |
| 3.2 民族性要求自主发展 |
| 3.3 人民性要求以人为本 |
| 3.4 和谐性要求走和平发展道路 |
| 第4章 改革开放以来中国共产党发展观的时代价值 |
| 4.1 改革开放以来中国共产党发展观的理论意义 |
| 4.1.1 中国共产党自身发展理论的新飞跃 |
| 4.1.2 丰富和发展了马克思主义发展观 |
| 4.2 改革开放以来中国共产党发展观的现实意义 |
| 4.2.1 为新时代中国的发展提供了理论保障 |
| 4.2.2 为人类社会文明的进步贡献了中国智慧 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 论文创新点摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题依据及其意义 |
| (一)选题依据 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究述评 |
| (一)国外研究现状及述评 |
| (二)国内研究现状及述评 |
| 三、研究目标、研究内容、主要创新 |
| (一)研究目标 |
| (二)研究内容 |
| (三)主要创新 |
| 四、研究方法 |
| (一)历史研究法 |
| (二)比较研究的方法 |
| (三)定性分析和定量分析相结合的方法 |
| 第一章 胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的形成 |
| 一、胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的历史背景 |
| (一)国际背景 |
| (二)国内背景 |
| 二、胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的理论渊源 |
| (一)总体布局的基本内涵及其基本理论来源构成 |
| (二)马克思主义的系统思维思想 |
| (三)马克思主义的社会和谐和生态文明思想 |
| (四)中国传统文化中的社会和谐和生态文明思想 |
| (五)可持续发展理念 |
| 三、胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的发展过程 |
| (一)从三位一体到四位一体 |
| (二)从四位一体到五位一体 |
| (三)五位一体总体布局思想形成的历史必然性 |
| 第二章 胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的内容与特征 |
| 一、胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的基本内容 |
| (一)建设富强国家,实现经济又好又快发展 |
| (二)建设民主国家,推进民主法治建设和体制改革 |
| (三)建设文明国家,繁荣和发展中国特色社会主义文化 |
| (四)建设和谐国家,改善民生和创新社会管理 |
| (五)建设美丽国家,实现中华民族永续发展 |
| 二、胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的内在逻辑 |
| (一)经济建设是根本 |
| (二)政治建设是保证 |
| (三)文化建设是灵魂 |
| (四)社会建设是条件 |
| (五)生态文明建设是基础 |
| 三、胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的基本特征 |
| (一)系统性 |
| (二)辩证性 |
| (三)人民性 |
| (四)实践性 |
| 第三章 胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的实践成就 |
| 一、经济平稳较快发展 |
| (一)宏观经济运行良好 |
| (二)创新型国家建设出现标志性成果 |
| (三)推进经济结构调整 |
| (四)深化经济体制变革 |
| 二、民主法治建设迈出新步伐 |
| (一)人民民主不断扩大 |
| (二)法治国家建设成绩显着 |
| (三)行政体制改革不断深化 |
| (四)开创了中央最高权力交接的新境界 |
| 三、文化建设迈上新台阶 |
| (一)确立了社会主义核心价值观 |
| (二)马克思主义理论研究和建设工程的实施 |
| (三)加强思想道德建设 |
| (四)文化体制改革成就显着 |
| 四、社会建设取得新进步 |
| (一)民生建设普惠性增强 |
| (二)社会管理机制的创新 |
| 五、生态文明建设开拓新局面 |
| (一)优化国土空间开发格局 |
| (二)促进能源和资源节约 |
| (三)加大生态系统保护与环保治污工作 |
| (四)完善生态文明机制建设 |
| 第四章 胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想的历史贡献及其启示 |
| 一、理论贡献 |
| (一)丰富发展了马克思主义的系统思维思想 |
| (二)丰富和完善了中国特色社会主义理论体系 |
| (三)深化了党对三大规律的认识 |
| 二、现实意义 |
| (一)顺应了人民的期待 |
| (二)指明了中国发展的路径 |
| (三)奠定了新时代总体布局发展的基础 |
| 三、历史启示 |
| (一)必须坚持解放和发展生产力 |
| (二)必须坚持发展社会主义民主政治 |
| (三)必须维护社会公平正义促进社会和谐 |
| (四)必须显着增强中国文化软实力 |
| (五)必须把生态文明建设放在更突出地位 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（5）中国特色社会主义新发展理念研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究现状述评 |
| 1.3 研究内容、研究方法和创新点 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第二章 基本概念和理论依据 |
| 2.1 基本概念 |
| 2.1.1 发展及发展理念 |
| 2.1.2 中国特色社会主义新发展理念 |
| 2.2 理论依据 |
| 2.2.1 马克思主义发展理论 |
| 2.2.2 改革开放以来中国共产党的发展理论 |
| 2.2.3 中华优秀传统文化中的发展思想 |
| 2.2.4 当代世界主要发展理论及观点 |
| 第三章 中国特色社会主义新发展理念的形成 |
| 3.1 中国特色社会主义新发展理念形成的时代背景 |
| 3.1.1 世界经济格局的深刻变化 |
| 3.1.2 我国经济社会发展面临的问题和挑战 |
| 3.2 中国特色社会主义新发展理念形成的理论基础 |
| 3.2.1 发展是硬道理 |
| 3.2.2 发展是党执政兴国的第一要务 |
| 3.2.3 “以人为本”的科学发展 |
| 3.2.4 “创新协调绿色开放共享”发展理念 |
| 3.3 中国特色社会主义新发展理念形成的现实基础 |
| 3.3.1 “新常态”及阶段性特征 |
| 3.3.2 我国社会主要矛盾的新变化 |
| 第四章 中国特色社会主义新发展理念的主要内容和特征 |
| 4.1 中国特色社会主义新发展理念的主要内容 |
| 4.1.1 创新发展理念 |
| 4.1.2 协调发展理念 |
| 4.1.3 绿色发展理念 |
| 4.1.4 开放发展理念 |
| 4.1.5 共享发展理念 |
| 4.2 中国特色社会主义新发展理念的主要特征 |
| 4.2.1 战略性 |
| 4.2.2 整体性 |
| 4.2.3 问题导向性 |
| 第五章 中国特色社会主义新发展理念的实践路径 |
| 5.1 以创新发展增强发展动力 |
| 5.1.1 搭建创新驱动平台 |
| 5.1.2 完善创新驱动机制 |
| 5.1.3 强化创新驱动手段 |
| 5.2 以协调发展构建发展格局 |
| 5.2.1 促进区域协调发展 |
| 5.2.2 促进城乡一体化发展 |
| 5.2.3 促进物质与精神文明协调发展 |
| 5.2.4 促进经济与国防建设融合发展 |
| 5.3 以绿色发展厚植发展基础 |
| 5.3.1 培养绿色生产和生活方式 |
| 5.3.2 深化绿色发展体制机制改革 |
| 5.3.3 加强绿色发展理念教育 |
| 5.4 以开放发展拓宽发展空间 |
| 5.4.1 完善对外开放战略布局 |
| 5.4.2 拓展对外开放新体制 |
| 5.4.3 构建“一路一带”开放新格局 |
| 5.4.4 积极参与全球治理 |
| 5.5 以共享发展促进社会公平正义 |
| 5.5.1 健全共享制度体系 |
| 5.5.2 抓住民生建设重点 |
| 5.5.3 推进精准扶贫战略 |
| 第六章 中国特色社会主义新发展理念的时代意义 |
| 6.1 丰富和发展了中国特色社会主义政治经济学 |
| 6.1.1 开辟了党发展理论的新境界 |
| 6.1.2 书写了中国特色社会主义政治经济学的新篇章 |
| 6.2 指导和引领了中国特色社会主义发展实践 |
| 6.2.1 为“中国梦”的实现提供行动指南 |
| 6.2.2 引领“五位一体”总体布局的协调发展 |
| 6.3 促进和实现世界各国的共同进步与发展 |
| 6.3.1 为发展中国家的发展提供启示和借鉴 |
| 6.3.2 为发达国家的发展提供启示和借鉴 |
| 第七章 结论 |
| 7.1 主要结论 |
| 7.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（6）改革开放以来中国共产党关于发展理念的演进与启示研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的背景、目的和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的目的 |
| 1.1.3 选题的意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法与研究思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 研究创新之处 |
| 1.4.1 研究内容的创新 |
| 1.4.2 研究视角的创新 |
| 第二章 中国共产党发展理念概述 |
| 2.1 中国共产党发展理念的内涵与特征 |
| 2.1.1 中国共产党发展理念的内涵 |
| 2.1.2 中国共产党发展理念的特征 |
| 2.2 中国共产党发展理念演进的理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义的发展理论 |
| 2.2.2 列宁的发展思想 |
| 2.2.3 毛泽东关于社会发展的构思 |
| 2.3 近现代西方发展理念借鉴 |
| 2.3.1 经济增长发展理念 |
| 2.3.2 经济增长统筹社会变革发展理念 |
| 2.3.3 可持续性发展理念 |
| 2.3.4 以人的发展为中心的发展理念 |
| 第三章 中国共产党发展理念演进的背景、动力与战略 |
| 3.1 中国共产党发展理念演进的背景 |
| 3.1.1 “什么是社会主义,怎样建设社会主义” |
| 3.1.2 “建设什么样的党,怎样建设党” |
| 3.1.3 “实现什么样的发展,怎样发展” |
| 3.1.4 “坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义” |
| 3.2 中国共产党发展理念的动力体系 |
| 3.2.1 改革动力论 |
| 3.2.2 创新动力论 |
| 3.2.3 科学发展动力论 |
| 3.2.4 人民主体动力论 |
| 3.3 中国共产党发展战略的类型与实践 |
| 3.3.1 改革开放的现代化发展战略 |
| 3.3.2 执政兴国的创新化发展战略 |
| 3.3.3 以人为本的科学化发展战略 |
| 3.3.4 新时代治国理政发展战略 |
| 第四章 中国共产党发展理念演进的阶段 |
| 4.1 发展是硬道理 |
| 4.1.1 具体内涵 |
| 4.1.2 历史作用 |
| 4.2 发展是党执政兴国第一要务 |
| 4.2.1 具体内涵 |
| 4.2.2 历史作用 |
| 4.3 科学发展观 |
| 4.3.1 具体内涵 |
| 4.3.2 历史作用 |
| 4.4 新发展理念 |
| 4.4.1 具体内涵 |
| 4.4.2 历史作用 |
| 第五章 中国共产党发展理念演进的历史经验 |
| 5.1 坚持马克思主义指导 |
| 5.2 坚持以人民为中心的核心思想 |
| 5.3 坚持传承与创新相结合 |
| 5.4 坚持用实践检验发展理念 |
| 5.5 坚持走中国特色社会主义道路 |
| 第六章 中国共产党发展理念演进的现实启示 |
| 6.1 发展要正确认识中国国情 |
| 6.2 发展要科学把握发展规律 |
| 6.3 发展要坚持理论创新 |
| 6.4 发展要推进实践探索 |
| 6.5 发展要加强法制建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（7）经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 abstract 论文创新点摘要 绪论 |
| (一)论文选题依据及意义 |
| 1.选题的理论依据 |
| 2.选题的实践依据 |
| 3.选题的意义 |
| (二)国内外研究现状分析 |
| 1.国内研究现状分析 |
| 2.国外研究现状分析 |
| 3.研究现状述评 |
| (三)论文的研究方法与创新 |
| 1.论文的研究方法 |
| 2.论文的创新之处 |
| (四)论文的重点难点问题 |
| (五)论文的基本思路 第一章 五位一体生产方式和经济发展方式转变的相关概念和基本理论概述 |
| 第一节 五位一体生产方式的马克思主义理论渊源 |
| 1.马克思关于全面生产理论和人类四生活论断 |
| 2.马克思关于社会生活的实践本质观点 |
| 第二节 转变经济发展方式的内涵和理论基础 |
| 1.转变经济发展方式的提出背景和概念内涵 |
| 2.马克思主义关于转变经济发展方式的相关理论 第二章 经济发展方式转变与经济方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与经济力 |
| 1.经济发展方式转变与科技创新 |
| 2.经济发展方式转变与经济结构调整 |
| 3.经济发展方式转变与城乡一体化发展 |
| 第二节 经济发展方式转变与经济关系 |
| 1.经济发展方式转变与生产机制创新 |
| 2.经济发展方式转变与分配制度完善 |
| 3.经济发展方式转变与现代市场体系培育 |
| 4.经济发展方式转变与消费政策调整 第三章 经济发展方式转变与政治方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与政治力 |
| 1.经济发展方式转变与坚持党的领导 |
| 2.经济发展方式转变与政府职能转变 |
| 第二节 经济发展方式转变与政治关系 |
| 1.经济发展方式转变与中国特色社会主义民主政治制度建设 |
| 2.经济发展方式转变与行政管理体制改革 第四章 经济发展方式转变与文化方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与文化力 |
| 1.经济发展方式转变与文化产业发展 |
| 2.经济发展方式转变与文化创新建设 |
| 3.经济发展方式转变与道德素质提升 |
| 第二节 经济发展方式转变与文化关系 |
| 1.经济发展方式转变与社会主义核心价值体系建设 |
| 2.经济发展方式转变与生态文化发展 |
| 3.经济发展方式转变与和谐文化构建 第五章 经济发展方式转变与社会方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与社会力 |
| 1.经济发展方式转变与民生建设 |
| 2.经济发展方式转变与社会治理能力提升 |
| 第二节 经济发展方式转变与社会关系 |
| 1.经济发展方式转变与社会公正建设 |
| 2.经济发展方式转变与社会稳定创设 第六章 经济发展方式转变与生态方式 |
| 第一节 经济发展方式转变与生态力 |
| 1.经济发展方式转变与生态产业发展 |
| 2.经济发展方式转变与生态文明建设 |
| 第二节 经济发展方式转变与生态关系 |
| 1.经济发展方式转变与生态消费转型 |
| 2.经济发展方式转变与循环经济机制完善 |
| 3.经济发展方式转变与环境保护制度调整 |
| 4.经济发展方式转变与资源节约政策进步 第七章 五位一体生产方式与经济发展方式转变的相互作用 |
| 第一节 五位一体生产方式对经济发展方式转变的推动作用 |
| 1.经济方式对经济发展方式转变的基础性作用 |
| 2.政治方式对经济发展方式转变的保证性作用 |
| 3.文化方式对经济发展方式转变的导引性作用 |
| 4.社会方式对经济发展方式转变的保障性作用 |
| 5.生态方式对经济发展方式转变的前提性作用 |
| 第二节 经济发展方式转变对五位一体生产方式的促进作用 |
| 1.经济发展方式转变对经济方式的创新性作用 |
| 2.经济发展方式转变对政治方式的变革性作用 |
| 3.经济发展方式转变对文化方式的推动性作用 |
| 4.经济发展方式转变对社会方式的牵引性作用 |
| 5.经济发展方式转变对生态方式的促进性作用 结论 参考文献 攻读博士学位期间取得的研究成果 致谢 作者简介 |
（8）习近平人民幸福思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 论文创新点摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题依据及意义 |
| (一)选题依据 |
| (二)选题意义 |
| 二、国内外研究现状分析 |
| (一)国内外幸福研究现状 |
| (二)马克思主义幸福理论研究现状 |
| (三)习近平人民幸福思想研究现状 |
| 三、幸福的相关概念和理论 |
| (一)幸福概念之辨析 |
| (二)关于幸福的两种理论 |
| 四、论文研究方法 |
| 五、论文结构及创新点 |
| (一)论文结构 |
| (二)创新点 |
| 第一章 习近平人民幸福思想的理论资源 |
| 一、马克思主义幸福思想 |
| (一)马克思恩格斯的幸福思想 |
| (二)列宁的幸福思想 |
| (三)毛泽东邓小平江泽民胡锦涛的人民幸福思想 |
| 二、中国传统文化中的幸福思想 |
| (一)儒家德福一致的幸福观 |
| (二)佛家超验主义的幸福观 |
| (三)道家合于自然的幸福观 |
| 三、西方思想史中的幸福思想 |
| (一)理性主义幸福观 |
| (二)感性主义幸福观 |
| (三)功利主义幸福观 |
| 第二章 习近平人民幸福思想的现实基础 |
| 一、对新时代基本国情和主要矛盾的准确把握 |
| (一)立足中国特色社会主义进入新时代 |
| (二)牢牢把握我国社会主义初级阶段基本国情 |
| (三)适应我国社会主要矛盾新变化 |
| (四)顺应人民对美好生活新期待 |
| 二、实现中国梦的迫切需要 |
| (一)实现中国梦必须紧紧依靠人民来实现 |
| (二)实现中国梦必须同人民对美好生活的向往相结合 |
| (三)对幸福生活的追求是实现中国梦的不竭动力 |
| 三、总结改革开放以来的经验教训 |
| (一)改革开放取得伟大成就的重要经验 |
| (二)经济社会发展短板影响着人民幸福的实现 |
| 四、追求人民幸福的初步实践 |
| (一)习近平“为官一任造福一方”的地方执政实践 |
| (二)国内幸福城市地区的初步探索 |
| 第三章 习近平人民幸福思想的基本内容 |
| 一、人民幸福的内涵和特征 |
| (一)人民幸福的内涵 |
| (二)人民幸福的特征 |
| 二、人民幸福的价值逻辑 |
| (一)中国共产党的初心和使命 |
| (二)中国特色社会主义建设的出发点和归宿 |
| (三)中国梦的根本追求 |
| 三、实现人民幸福的主要原则 |
| (一)人民中心原则 |
| (二)全面发展原则 |
| (三)劳动创造原则 |
| (四)共建共享原则 |
| 四、人民幸福的实现条件 |
| (一)经济更加富裕 |
| (二)政治更加民主 |
| (三)文化更加丰富 |
| (四)社会更加公正 |
| (五)生态更加文明 |
| 第四章 习近平人民幸福思想的实践路径 |
| 一、走好人民幸福的实现道路 |
| (一)实现社会主义现代化是我们党矢志不渝的奋斗目标 |
| (二)创造人民美好生活是中国特色社会主义的鲜明主题 |
| (三)走好依靠人民群众实现人民幸福的发展道路 |
| 二、夯实人民幸福的经济基础 |
| (一)准确把握我国经济发展的大逻辑 |
| (二)毫不动摇坚持我国基本经济制度 |
| (三)大力推进供给侧结构性改革 |
| (四)准确把握经济社会发展和人民生活改善的结合点 |
| 三、完备人民幸福的政治条件 |
| (一)发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主 |
| (二)从各层次各领域扩大公民有序政治参与 |
| (三)更好发挥法治在国家治理和社会管理中的作用 |
| (四)让人民群众感受到公平正义 |
| 四、加强人民幸福的文化支撑 |
| (一)不断丰富人民精神世界 |
| (二)大力弘扬一切有利于增进人民幸福的精神 |
| (三)把满足需要同提高素养结合起来 |
| (四)增强文化自信,提高民族自豪感 |
| 五、改善人民幸福的社会环境 |
| (一)让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点 |
| (二)让改革发展成果更多更公平惠及全体人民 |
| (三)把促进社会公平正义作为核心价值追求 |
| (四)抓住人民最关心最直接最现实的利益问题 |
| (五)平安安全是人民幸福安康的基本要求 |
| 六、营造人民幸福的生态空间 |
| (一)良好生态环境是最普惠的民生福祉 |
| (二)绿水青山就是金山银山 |
| (三)以系统工程思路抓生态文明建设 |
| (四)实行最严格的生态环境保护制度 |
| 七、筑牢人民幸福的根本保障 |
| (一)党坚强有力是人民幸福安康的保证 |
| (二)坚持以人为本、执政为民的执政理念 |
| (三)坚持把为民服务作为好干部标准 |
| (四)把抓基层打基础作为长远之计和固本之策 |
| (五)坚持以零容忍态度惩治腐败 |
| 第五章 习近平人民幸福思想的特色和时代价值 |
| 一、习近平人民幸福思想的特色 |
| (一)坚持问题导向 |
| (二)植根人民群众 |
| (三)立足中国文化 |
| (四)着眼世界大势 |
| 二、习近平人民幸福思想的理论价值 |
| (一)发展了中国化马克思主义人民幸福理论 |
| (二)丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| (三)深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识 |
| 三、习近平人民幸福思想的实践价值 |
| (一)为实现中华民族伟大复兴提供行动指南 |
| (二)为科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机指明前进方向 |
| (三)为构建人类命运共同体贡献中国方案 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（9）改革开放以来中国共产党执政理念演进研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的依据及研究意义 |
| 二、学界研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| 四、主要创新和不足 |
| 第一章 中国共产党执政理念分析 |
| 第一节 政党执政理念 |
| 一、政党与执政党概述 |
| 二、政党执政理念概述 |
| 第二节 中国共产党执政理念 |
| 一、中国共产党执政的基本特点 |
| 二、中国共产党执政理念的诠释 |
| 第三节 中国共产党执政理念的理论渊源 |
| 一、马克思恩格斯关于政党执政的理论设想 |
| 二、列宁对执政理论的探索与实践 |
| 三、毛泽东对执政理论的探索与实践 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党执政理念演进的原因、历程及特点 |
| 第一节 改革开放以来中国共产党执政理念演进的现实动因 |
| 一、世情变化的必然回应 |
| 二、国情变化的现实思考 |
| 三、党情变化的根本要求 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党执政理念的演进历程 |
| 一、十一届三中全会后中国共产党执政理念的探索 |
| 二、十三届四中全会后中国共产党执政理念的深化 |
| 三、十六大后中国共产党执政理念的拓展与提升 |
| 第三节 改革开放以来中国共产党执政理念演进的基本特点 |
| 一、坚持指导思想的与时俱进 |
| 二、坚持执政为民的核心价值取向 |
| 三、坚持执政手段与方法的改革创新 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党科学执政理念演进 |
| 第一节 中国共产党科学执政理念的内涵与演进 |
| 一、中国共产党科学执政理念的基本内涵 |
| 二、改革开放以来中国共产党科学执政理念的演进 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党科学执政的路径选择与优化 |
| 一、提高执政主体科学执政的素质与能力 |
| 二、深化对执政规律的认识与研究 |
| 三、建立科学的执政绩效评价机制 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党民主执政理念演进 |
| 第一节 中国共产党民主执政理念的内涵与演进 |
| 一、中国共产党民主执政理念的基本内涵 |
| 二、改革开放以来中国共产党民主执政理念的演进 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党民主执政的路径选择与优化 |
| 一、以党员主体作用发挥为核心推进党内民主建设 |
| 二、以协商民主为主要内容推进基层民主建设 |
| 三、以监督机制为重点推进民主执政机制建设 |
| 第五章 改革开放以来中国共产党依法执政理念演进 |
| 第一节 中国共产党依法执政理念的内涵与演进 |
| 一、中国共产党依法执政理念的基本内涵 |
| 二、改革开放以来中国共产党依法执政理念的演进 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党依法执政的路径选择与优化 |
| 一、推进党政关系的法治化 |
| 二、提高执政主体的自律意识 |
| 三、建立健全党的执政法规 |
| 第六章 十八大以来中国共产党执政理念演进的新境界 |
| 第一节 “四个全面”开拓党的执政理念演进的新境界 |
| 一、“四个全面”宏观描述执政新目标 |
| 二、“四个全面”集中体现执政新动力 |
| 三、“四个全面”突出强调执政新方略 |
| 四、“四个全面”高度聚焦执政新支撑 |
| 第二节 “四个全面”对“三执政”理念的深化发展 |
| 一、“四个全面”深化了科学执政理念 |
| 二、“四个全面”推进了民主执政理念 |
| 三、“四个全面”拓展了依法执政理念 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（10）马克思主义时代化的实现过程研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、 问题的提出及研究意义 |
| （一） 问题的提出 |
| （二） 研究意义 |
| 二、 国内外研究现状述评 |
| （一） 国内研究现状 |
| （二） 国外研究现状 |
| 三、 研究的基本思路与主要内容 |
| （一） 研究的基本思路 |
| （二） 研究目标与主要内容 |
| 四、 研究的主要方法与创新之处 |
| （一） 主要研究方法 |
| （二） 研究特色与创新之处 |
| 第一章 马克思主义时代化的科学内涵与理论依据 |
| 一、 马克思主义时代化的科学内涵 |
| （一） 时代、时代性与时代化的概念 |
| （二） 马克思主义时代化的涵义 |
| （三） 马克思主义时代化与中国化、大众化的关系 |
| 二、 经典作家关于马克思主义时代化的思想理论 |
| （一） 马克思恩格斯关于马克思主义时代化的思想理论 |
| （二） 列宁关于马克思主义时代化的思想理论 |
| 三、 党的三代领导集体关于马克思主义时代化的理论论述 |
| （一） 毛泽东关于马克思主义时代化的理论论述 |
| （二） 邓小平关于马克思主义时代化的理论论述 |
| （三） 江泽民关于马克思主义时代化的理论论述 |
| 第二章 马克思主义时代化的发展历程及其启示 |
| 一、 马克思主义的产生是时代的产物 |
| （一） 马克思主义是适应时代需要的产物 |
| （二） 马克思主义是回答时代课题的成果 |
| （三） 马克思主义是汲取时代精华的结晶 |
| 二、 马克思主义时代化的发展历程 |
| （一） 马克思主义时代化发展历程的阶段划分 |
| （二） 马克思主义时代化的初步发展 |
| （三） 马克思主义时代化的历史性飞跃 |
| （四） 马克思主义时代化的又一次历史性飞跃 |
| 三、 马克思主义时代化发展历程的启示 |
| （一） 马克思主义时代化是马克思主义理论和实践发展的重大课题 |
| （二） 马克思主义时代化是不断解放思想推进马克思主义理论创新的过程 |
| （三） 马克思主义时代化要结合时代条件不断推进马克思主义与时俱进 |
| 第三章 马克思主义时代化过程的构成要素和环节 |
| 一、 马克思主义时代化过程的内涵与特点 |
| （一） 马克思主义时代化是动态发展的系统过程 |
| （二） 马克思主义时代化作为系统过程的内容解读 |
| （三） 马克思主义时代化作为系统过程的主要特点 |
| 二、 马克思主义时代化过程的基本要素 |
| （一） 马克思主义时代化过程的主体要素 |
| （二） 马克思主义时代化过程的“理论客体” |
| （三） 马克思主义时代化过程的“条件客体” |
| （四） 马克思主义时代化过程的载体要素 |
| 三、 马克思主义时代化过程的主要环节 |
| （一） 准备环节：坚持理论指导，把握时代条件 |
| （二） 开端环节：顺应时代变化，回应时代课题 |
| （三） 关键环节：汲取时代精华，总结实践经验 |
| （四） 归宿环节：推进理论创新，引领实践发展 |
| 第四章 马克思主义时代化的实现机制 |
| 一、 马克思主义时代化的思想认识前提 |
| （一） 科学把握时代特征是马克思主义时代化的认识前提 |
| （二） 完整准确地理解马克思主义是马克思主义时代化的思想基础 |
| （三） 既坚持又发展马克思主义是马克思主义时代化的根本态度 |
| 二、 马克思主义时代化的发展动力 |
| （一） 与时俱进的理论品质是马克思主义时代化的内在动力 |
| （二） 改革开放的伟大实践是马克思主义时代化的外在动力 |
| （三） 实事求是的思想路线是马克思主义时代化的直接动力 |
| 三、 马克思主义时代化的成果表达机制 |
| （一） 马克思主义时代化的理论生成机制 |
| （二） 马克思主义时代化的成果表现机制 |
| （三） 马克思主义时代化过程的话语表达机制 |
| 第五章 马克思主义时代化的实现路径 |
| 一、 马克思主义时代化的理论路径 |
| （一） 深化对马克思主义的理论研究 |
| （二） 着眼于重大时代课题的理论思考 |
| （三） 在深化“三大规律”认识过程中推进理论创新 |
| 二、 马克思主义时代化的实践路径 |
| （一） 应对和解决重大实践课题 |
| （二） 总结实践经验升华理论成果 |
| （三） 在指导实践并接受实践检验中继续发展马克思主义 |
| 三、 马克思主义时代化的文化路径 |
| （一） 加强社会主义先进文化建设 |
| （二） 吸收一切人类文明的最新成果 |
| （三） 在学习批判借鉴中推进马克思主义理论创新 |
| 第六章 马克思主义时代化的价值指向 |
| 一、 马克思主义时代化的根本价值指向 |
| （一） 人的自由全面发展是马克思主义时代化的终极价值指引 |
| （二） 人民的根本利益是马克思主义时代化的最高价值标准 |
| （三） 群众的民生所需是马克思主义时代化的现实价值取向 |
| 二、 马克思主义时代化的主体价值指向 |
| （一） 发展党的指导思想是马克思主义时代化的直接价值目标 |
| （二） 巩固党的执政地位是马克思主义时代化的间接价值目标 |
| （三） 实现党的历史使命是马克思主义时代化的根本价值目标 |
| 三、 马克思主义时代化的实践价值指向 |
| （一） 从中国视角看马克思主义时代化的实践价值指向 |
| （二） 从世界视角看马克思主义时代化的实践价值指向 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文（着）及科研情况 |
四、深化对“发展是党执政兴国第一要务”的认识（论文参考文献）
- [1]中国特色社会主义发展思想演变研究[D]. 丁丽丽. 内蒙古师范大学, 2020(08)
- [2]习近平新时代党建思想研究[D]. 徐绍红. 中国地质大学, 2019(08)
- [3]改革开放以来中国共产党发展观演进研究[D]. 张丽. 青岛大学, 2019(02)
- [4]胡锦涛中国特色社会主义事业总体布局思想研究[D]. 王绍青. 中国石油大学(华东), 2019(01)
- [5]中国特色社会主义新发展理念研究[D]. 冯丹. 西安电子科技大学, 2019(02)
- [6]改革开放以来中国共产党关于发展理念的演进与启示研究[D]. 袁磊. 安徽工业大学, 2018(02)
- [7]经济发展方式转变与五位一体生产方式的关系研究[D]. 孟溦蕾. 中国石油大学(华东), 2018(07)
- [8]习近平人民幸福思想研究[D]. 郭曰铎. 中国石油大学(华东), 2018(07)
- [9]改革开放以来中国共产党执政理念演进研究[D]. 徐晓明. 上海师范大学, 2015(10)
- [10]马克思主义时代化的实现过程研究[D]. 李正兴. 江西师范大学, 2013(03)