一、文化下乡繁荣乡村文化（论文文献综述）
何卫平,张广利[1]（2021）在《中国共产党乡村文化建设的百年探索、基本经验及新时代展望》文中认为乡村文化振兴是乡村振兴战略的重要内容和目标。建党百年以来中国共产党乡村文化建设先后经历了四个阶段:一是侧重"革命动员、民族解放"的乡村文化建设（1921—1949）;二是强化"除旧布新、培养新人"的乡村文化建设（1949—1978）;三是突出"文化搭台、经济唱戏"的乡村文化建设（1978—2012）;四是倡导"文化自觉、文化自信"的新时代乡村文化建设（2012年至今）。在百年的乡村文化建设中,中国共产党始终重视和改进党对乡村文化建设的领导权,充分尊重和保障农民文化主体性地位,合理定位乡村文化建设与其他建设关系,采取灵活多样的方式推进乡村文化建设。在新时代,深入推进党领导下的乡村文化建设需要秉持文化公正发展价值,加快推进城乡文化融合性发展进程;拓展乡村文化场域,协同推进"线上+线下"文化建设;更新乡村文化建设理念,实现"乡村文化建设"到"乡村文化治理"转变;坚持农民利益中心导向,不断提高农民文化生活质量。
刘欢[2]（2021）在《乡村振兴视域下乡风文明建设研究》文中进行了进一步梳理建设文明,促进文明进步与发展是人类繁衍生息至今的孜孜追求与内在动因,也是当今世界各国发展的重要目标。于中国而言,中国共产党一直在不断构建、完善、发展着中国特色社会主义文明体系。基于中国国情与农情,中国特色社会主义文明体系的底色在乡村文明,而乡村文明又集中体现在乡风文明水平上。在井冈山革命根据地创建后,党就集中开始了乡风文明建设实践探索。在新中国成立后的很长时期里,乡风文明建设的实践内容与形式不断迭代更新,收获许多实践成效。及至新时代,党和国家作出了实施乡村振兴战略的重大决策,使乡风文明建设能够站在新的历史坐标向更高处扬帆远航,进而为中国在不同文明交流借鉴中展现中国气派、体现中国特色、走出中国道路,屹立于世界民族之林做出重要贡献。乡风文明建设受到国内外学界广泛关注与探讨,已取得诸多具有现实意义的研究成果。这些成果主要集中分布在政治学、文化学与社会学,或者更为细致表现在乡村精神文明建设问题、乡村文化建设问题等具体领域,然而专注于国家发展战略高度研究乡风文明建设仍然是学界的欠缺之处。本文采用史论结合研究法,综合学科研究与系统研究相结合以及规范研究与个案研究相结合的方法,从马克思主义中国化理论视角,以战略性高度概述了乡村振兴战略、乡风文明建设及二者之间的内在逻辑,对中国乡风文明建设进行了历史考量,并系统化地研究了乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源、基本属性、现实境遇及路径选择,以期为中国农业农村现代化发展尽绵薄之力。具体来说,论文由七部分组成。第一章,绪论。这一部分主要介绍了论文的选题依据及研究意义、国内外研究现状、研究思路与方法、创新之处与不足,以此构成论文研究的逻辑起点。第二章,乡村振兴视域下乡风文明建设概述。这一部分主要对乡村振兴战略与乡风文明建设进行了概述,以及分析论证了乡村振兴战略与乡风文明建设之间的内在逻辑。论文从乡村振兴战略的提出依据、目标要求与重大意义三方面完整概述乡村振兴战略,在区分文化与文明概念、文明乡风与乡风文明概念基础上,对乡风文明建设概念进行了整体性阐述。从乡风文明建设是乡村振兴战略实施的内在要求,实施乡村振兴战略使乡风文明建设向深层发展,乡村振兴战略与乡风文明建设存在高度一致性三方面阐述了乡村振兴战略与乡风文明建设的内在逻辑。第三章,乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源。这一部分重点从经典马克思主义相关思想、中国化马克思主义相关思想、中国传统文化中的相关思想以及发达国家乡风文明建设思想四个方面对论文的思想资源进行归纳总结,为第四章、第六、七章的相关论述进行基础理论的铺陈。第四章,乡村振兴视域下乡风文明建设的基本属性。这一部分大致拆分为三个方面,即基本原则、主要内容、现实功能。其中,基本原则包括坚定社会主义方向、切实立足乡村文明、坚持农民主体地位、坚持整体协调发展等内容。主要内容包括加强乡村思想道德建设、弘扬乡村优秀传统文化、加强乡村公共文化建设、开展乡村移风易俗行动、着力消除乡村精神贫困等五方面。现实功能包括促进乡村特色优势产业发展、带动乡村人居环境整体优化、繁荣与发展新时代乡村文化、推动乡村社会和谐有序发展、不断提升乡村社会文明水平等内容。第五章,中国乡风文明建设的历史考量。这一部分从历史进程、主要特色及经验启示三方面考量了近百年来的中国乡风文明建设实践。历史进程分为新民主主义革命时期根据地、社会主义革命和建设时期、改革开放以来到新时代、新时代以来的乡风文明建设四个阶段。主要特色表现在鲜明的政治性与人民性、内容形式的继承发展性、突出实践的社会现实性三个方面。经验启示包括要强化党对乡风文明建设的责任意识、充分尊重农民意愿以激发内生动力、使乡风文明建设与乡村经济协同发展、重视教育卫生工作的移风易俗作用以及以充足的历史耐心推进乡风文明建设五个方面。第六章,乡村振兴视域下乡风文明建设的现实境遇。这一章分为三个部分。第一部分是乡村振兴视域下乡风文明建设的现实机遇。主要包括乡村新型社会组织多样发展、乡村产业结构不断深入发展、乡村公共文化服务渐趋完善、乡村社会主流思想健康向上、农民科学素质培育不断加强等五方面。第二部分是乡村振兴视域下乡风文明建设的现实挑战。主要包括乡村党组织组织力不强、乡村集体经济收入不佳、乡村文化出现衰落痕迹、乡村不良社会风气滋长、农民主体意识相对薄弱等五方面。第三部分是制约乡村振兴视域下乡风文明建设的因素。主要包括乡村党组织建设不完善、乡村集体经济发展式微、乡村文化传承发展受阻、乡村文化生态发展失衡、乡村教育发展相对落后等五方面。第七章,乡村振兴视域下乡风文明建设的路径选择。这一部分分为五大内容。一是从突出乡村党组织的政治功能、发挥乡村党组织的模范作用、密切乡村党组织的群众联系等三方面筑牢乡风文明建设的组织保障。二是从走出乡村集体经济认知误区、不断深化乡村集体产权改革、探索集体经济发展有效途径等三方面夯实乡风文明建设的经济基础。三是从以新发展理念引领乡村文化、提升乡村公共文化服务效能、传承发展提升优秀农耕文化等三方面打牢乡风文明建设的文化根基。四是从发挥乡村人居环境整治伦理价值、盘活乡村内生治理机制自治功能、因地制宜推进乡村移风易俗实践等三方面培植乡风文明建设的社会土壤。五是从不断提高乡村义务教育质量、优化提升乡村职业技能培训、转变乡村思想政治教育模式等三方面增强乡风文明建设的农民力量。总之,通过系统研究乡村振兴视域下乡风文明建设,论文主要提出如下创新观点:一是论文提出应从“文明”高度深刻理解乡风文明内涵,从总体要求、核心主体、根本任务、现实基础及主要特点等方面概述了乡风文明建设。二是论文首次详尽梳理了近百年中国乡风文明建设的历史进程,分析了其主要特色以及总结出其经验启示。三是论文丰富了乡村振兴视域下乡风文明建设的主要内容,将“消除乡村精神贫困”纳入其中。四是论文在剖析乡村振兴视域下乡风文明建设现实境遇的基础上,提出了相应的路径选择。
杨建莹[3]（2021）在《乡村振兴战略视阈下的文化建设问题探究》文中研究说明乡村振兴战略是巩固全面小康社会、全面建设社会主义现代化国家所面临的重大历史任务,也是中国特色社会主义进入新时代做好“三农”工作的总抓手。文化振兴是乡村振兴战略题中的应有之义、是乡村振兴战略过程中的重要基石,对乡村振兴具有引领性和推动性,所以必须充分发挥文化在乡村振兴过程中的重要作用。在这个过程中除了要补齐文化建设这一“短板”,同时还必须促进文化建设的繁荣发展。所以加强乡村文化建设成为目前我国乡村发展进程中的重中之重。乡村振兴,既要塑形,也要铸魂,这个“魂”则是文化。以乡风文明作为基本保障,除了重视物质文化建设还必须加强精神文化建设,由内到外全方位地完成文化振兴这一目标。乡村文化建设是乡村精神文明建设的重要内容,是乡村文明乡风的主要支撑,又是活跃村民生活、提高村民素质、继承创新乡村文化的主要抓手。乡村文化建设要以习近平新时代中国特色社会主义思想作为主要指导思想,积极推进乡村公共文化设施建设,着力完善现代乡村公共文化服务体系,重视乡村文化惠民工程的建设,以此来提高农民参与相关文化活动的积极性。本文着重研究现阶段乡村文化建设所面临的问题以及对策,希望本问题的研究能对乡村文化建设,进而对乡村振兴起到一定的积极作用。论文围绕乡村振兴战略视阈下的文化建设这一主体,以马克思、恩格斯以及习近平的文化思想作为理论支撑,由此展开后续的问题研究分析。在结构上,除“导论”和“结语”部分以外,论文正文部分共包括四个章节,具体论述结构主要按如下逻辑展开:第一部分对乡村振兴和乡村文化建设展开论述。其中包括马克思、恩格斯以及习近平的文化建设思想,以他们的相关思想为后面的论文内容提供坚实的理论基础。此外,还对相关释义以及乡村文化建设对我国现阶段发展具有的现实意义进行了阐述。第二部分对乡村文化建设现状展开论述。乡村文化建设目前处于发展阶段,但是它依然取得了一定成效,所以本章就当前成就进行实际案例分析,明确其中值得借鉴的地方,为以后的发展提供一定的参考作用。在此基础上接着对目前依然存在的问题展开论述。第三部分则是针对存在问题所作出的原因分析。明确问题的存在是第一步,如果能找到问题存在的原因则能在原有基础上更有效地解决已经存在的问题。第四部分则是就目前乡村文化建设存在问题而提出的具体对策。这是理论落地的最终体现,这一系列举措都是为了推动乡村文化建设的发展,进而推动乡村振兴战略的发展。
谢玲玉[4]（2021）在《新时代乡村网络文化建设研究》文中指出从党的十九大报告首次提出乡村振兴战略到党的十九届五中全会提出走中国特色社会主义乡村振兴道路,全面实施乡村振兴战略,可见党和国家对乡村建设的足够重视,始终把乡村建设摆在社会主义现代化建设的重要位置。乡村全面振兴,文化是重要抓手,在万物互联的新时代,乡村文化借助高速发展的网络信息技术载体,以快捷的传播方式和丰富的内容形式在乡村社会迅速发展起来,乡村网络文化成为农民群众日常生活中不可或缺的重要组成部分。2019年《数字乡村发展战略纲要》提出“繁荣发展乡村网络文化”,为互联网助推乡村文化振兴建设指明了基本方向。新时代乡村网络文化就是在实施乡村振兴战略和数字乡村发展战略的背景下,以网络通信技术为基础,以微博、微信、短视频等媒介和平台为依托,以服务农民、繁荣乡村为重要目标的复杂文化综合体,是对乡土文化的延伸和多样化展现,体现了新时代乡村网络空间独特的文化行为和文化产品特色,反映了新时代乡民的价值观念和思维方式,在乡村文化领域所占比重越来越大,与农民的生产生活密不可分,对于塑造农村网络文化阵地,宣传优秀农耕文化,展现新时代乡民风貌起着至关重要的作用。当前我国乡村网络文化建设进程取得初步进展,但仍存在乡村网络文化建设主体内生动力不足、网络文化供给难以满足农民需要、网络文化建设外部环境欠佳等问题,这些问题的存在一定程度上使乡村文化的全面振兴面临困境。论文以中国特色社会主义新时代为背景,以乡村网络文化建设为研究视角,在结合经典马克思主义和中国化马克思主义有关乡村网络文化建设相关思想的理论基础上,详细论述了新时代乡村网络文化建设的现状,指出当前乡村网络文化建设存在的主要问题,并努力探寻出新时代乡村网络文化建设的路径。论文的框架结构包括四大部分:第一部分,绪论。这一部分内容中,介绍了本文的选题背景和研究意义、国内外研究现状、本文的研究思路和研究方法、本文的创新点与不足之处。第二部分,新时代乡村网络文化建设的一般概述。在这一部分内容中,首先界定了乡村文化、网络文化以及乡村网络文化的相关概念,其次从马克思主义经典作家和中国化马克思主义者关于文化建设和网络文化建设的相关思想入手,阐释了乡村网络文化建设的理论基础,最后结合时代背景和乡村现状论述了建设乡村网络文化的必要性。第三部分,新时代乡村网络文化建设的现状。这部分内容首先阐述了当前乡村网络文化建设取得的进展,然后从乡村网络文化建设主体、乡村网络文化内容供给以及乡村网络主流文化受到冲击三方面出发,归纳出乡村网络文化建设存在问题,并有针对性的指出其原因。第四部分,新时代乡村网络文化建设的路径。此部分内容基于乡村网络文化建设存在的问题出发,从坚持乡村网络文化建设的正确方向、培育乡村网络文化建设的多元主体以及优化乡村网络文化建设的外在环境三个方面阐述了乡村网络文化建设的具体路径。
段百慧[5]（2021）在《乡村振兴战略视野下的乡村文化振兴研究》文中研究指明随着全球化、现代化进程的不断加快,加之改革开放和城镇化的不断深入,全国经济在高质量发展的同时,人民生活水平也发生明显改善。但相较于城市的繁荣发展,乡村被忽视、被边缘化,发展略显滞后,尤其在精神层面未有显着提高。表现为农民缺乏文化素质的培养,乡村优秀传统文化正在逐步消失,乡愁乡情也变得淡薄等。乡村文化建设并未与经济发展同步进行,不能适应时代发展要求,更不能满足农民期许,乡村文化发展需要全面推进。这个问题也得到了党中央的关怀,为解决问题,党的十九大报告中提出了实施乡村振兴战略,2018年的中央一号文件正式颁布实施乡村振兴战略。乡村振兴战略是结合当下我国乡村发展现状,为乡村全面繁荣做的一项重要制度安排。乡村振兴既要塑形,又要铸魂。文化的铸魂特质和功能,决定了乡村振兴应当文化先行,乡村文化是乡村振兴实现的关键与基础。在此背景下,习近平总书记提出“五个振兴”的科学论断,并且强调了乡村文化的重要性。乡村文化振兴作为“五个振兴”之一,既能助推乡村的全面振兴,又能提升乡村社会的文明程度。在乡村振兴战略的大背景下,应全面认识乡村文化在整个国家发展中的历史和价值,充实乡村振兴文化内涵。理性反思,在现实中,乡村文化振兴存在着理念滞后、人才匮乏、体制机制运行不畅、公共文化服务配比不足、物质基础薄弱等方面的问题,需要通过筑牢乡村文化振兴的思想根基,明晰乡村文化振兴前进方向;健全乡村人才发展体制机制,凝聚乡村文化振兴主体力量;激活乡村治理内生动力,创新乡村文化振兴治理模式;加强城乡文化互动融合,激发乡村文化振兴活力;加强乡村文化资源的保护和利用,筑牢乡村文化振兴根基;完善乡村现代公共文化服务体系,夯实乡村文化振兴基石等路径,推进乡村文化的全面振兴。审视当下,乡村文化振兴作为一项涉及面广、参与人数多、结构相对复杂的综合性工程,需要充分调动政府、农民和社会各界的参与度,充分调动各项有利因素为其服务,共同推进乡村振兴战略视野下的乡村文化全面振兴。
陈菲[6]（2021）在《乡村振兴背景下农村公共文化服务体系建设研究 ——以全椒县S镇为例》文中认为随着经济的不断发展和生活水平的不断提高,中国进入了新的发展时代,社会的主要矛盾也发生了变化,人民日益增长的美好生活需要和发展不平衡不充分之间的矛盾亟待解决。在党的十九大报告中,习近平同志提出了乡村振兴战略。实施乡村振兴战略,是新时代解决我国“三农”问题的重大战略举措。乡村文化振兴,是乡村振兴的精神基础,是实现乡风文明、生态宜居、治理有效的重要支撑。农村公共文化服务体系是农村公共服务体系中的一个重要部分,它的发展促进着农村公共服务体系的整体发展。全椒县S镇是历史古镇,农村公共文化服务体系建设取得了一定的成效,公共文化发展势头良好,有必要进行梳理和研究。本文以新公共服务理论、公共产品理论、中国共产党历代领导集体的文化观为基础,通过调查访谈和查阅文献,总结回顾了S镇在公共文化服务体系方面的整体建设历程。建设的成效主要表现在:综合文化服务中心建设初具规模;文化惠民工程切实惠民;群众文化活动为农村生活添彩;非物质文化遗产得到传承与保护。分析了S镇在公共文化服务体系建设中仍然存在的不足:公共文化基础设施利用率较低;人才队伍质量不高;建设资金供给不足;公共文化服务内容欠丰富;公共文化服务供需脱节。并针对以上的问题,提出政府要夯实农村公共文化服务体系建设基础、重塑农民在文化建设中的主体地位、完善农村公共文化服务供给体系等对策措施,力图为新时代完善S镇公共文化服务体系提供新的思路。
王越[7]（2021）在《汉代城乡关系研究》文中研究表明城乡关系即城市与乡村的关系。以往的古代城乡关系研究主要侧重于唐宋明清时期的探讨,具体到两汉时期则更加侧重于城市和乡村的分别研究。研究汉代城乡关系不仅可以补充古代城乡关系研究体系中相对薄弱的一环,还有助于打通汉代城市研究与乡村研究的关联。同时,研究汉代城乡关系也有深化“城乡一体化”和“乡村振兴”战略理解的现实意义。本文在已有研究的基础上,以城乡关系作为研究主体,探究汉代城乡关系的历史实际,梳理两汉城乡关系的发展特征。春秋战国时期的城市和乡村从宗法血缘共同体中解放出来,城乡关系从政治、经济、文化、居住等方方面面都呈现出新的动向。受到多国林立、社会动荡的影响,春秋战国时期的城乡关系还展现出区域差异性和丰富性的历史特点。短暂的秦王朝一定程度上推动了天下一统局面下城乡关系的发展。进入汉代以后,城乡关系得以继续发展,具体表现在以下几个方面:其一,汉代城乡关系中存在较多的同一性要素。这是城乡共同体时代的基因遗存和“大一统”王朝政治体制共同作用的结果。城乡同一性要素主要体现在政治治理和居民生活两方面。城市与乡村统一于地缘行政管理体系,拥有着相同的基层组织和管理人员设置。各种身份人群广泛分布于城市与乡村之中,广大城乡平民享有同等的社会地位、政治权利、经济权益和文教机遇。此外,城乡经济和文化方面也具有同一性表现。农业、手工业和商业广泛分布于城市与乡村之中,城乡居民在主流思想文化上也有着相当多的一致想法与诉求。其二,汉代城乡之间存在着明显差异,并且有差异化发展的趋势。这是城乡共同体色彩淡化,城乡分野明晰化的结果。城乡差异主要体现在空间差异和经济结构差异两方面。城市与乡村在空间规模、空间形态、空间结构以及空间发展趋势上都存在着明显的差异;城市与乡村在产业结构、消费结构、市场结构上有着明显的不同。此外,城市文化与乡村文化也存在着各自鲜明的文化特色。就汉代城乡关系的结构与发展趋势而言,城乡同一性要素的存在与城乡的差异化发展始终是并存的。其三,汉代城乡差异推动着城乡相互交流。城市和乡村通过政治互动,实现了治理功能的互补,乡村自组织在这一过程中也扮演着重要的角色。城乡经济也因为经济结构的差异和区域差异而相互促进,共同发展。城乡思想文化呈现出相互交流、相互影响的双向互动形态。汉代人口在城市和乡村中自由选择居住,造就了城乡人口的主动性流动,流民在城市和乡村中祈求生存,造就了城乡人口的被动性流动。其四,汉代城乡可以实现相互转化。汉代城乡转化规模十分可观,乡村向城市不断地演进,城市也在向乡村不停地回归。影响城乡转化的因素主要有军事、政治、经济、文化四个方面,各个因素交织在一起共同影响着社会单位城乡形态的变化。城乡转化的实现得益于汉代城乡的特定背景,是城乡共同发展的必然结果。同时,城乡共同发展的“马太效应”推动了大都市和小型乡村的涌现,也为城乡转化提供了发展动力。汉代城乡关系的发展特征具体表现在以下三个方面:从发展趋势来看,两汉城乡关系出现了较多变动,其结果是乡村的成长与城市的停滞,但是没有突破城乡关系的原有结构。这是汉代城乡关系有别于其他时期的显着特征。汉代城乡关系发展的基点在于农本,而欧洲古代城乡没有共同的基点,由此造就了中西古代城乡关系的结构差异。同时,官方政府统一主导着汉代城乡关系的发展,这与西方古代的城乡分治形成了明显的差异。
王杰[8]（2021）在《我国西部民族地区新乡贤参与乡村事务治理研究 ——以昌吉市为例》文中认为乡村振兴战略实施以来,国家越来越重视新乡贤作用。新乡贤参与乡村治理是学界近年来兴起的重要议题。本文在田野调查的基础上,坚持公共管理学科研究范式,运用扎根理论,以昌吉市作为研究场域,对西部民族地区新乡贤参与乡村事务治理具体内容的逻辑展开研究。分别构建了新乡贤参与乡村公共服务、乡风文明建设、乡村民族事务治理和乡村宗教事务治理的理论解释模型。在构建理论模型的基础上,通过总结和归纳田野调查过程中所观察到的治理实际,基于治理现代化的视角,分别回应了新乡贤参与乡村事务治理对于促进乡村公共服务现代化、乡风文明建设、乡村民族事务治理现代化和乡村宗教事务治理现代化的理论启示,归纳了新乡贤参与乡村治理的治理方式,并在概括新乡贤与传统乡贤参与村治角色的基础上,对两者作了比较分析。首先,通过对新乡贤参与乡村公共服务供给逻辑的分析,建构了“新乡贤公共服务供给的逻辑”的理论解释模型。其中,个人参与预备度和“国家-社会-家庭”支持分别是新乡贤发挥作用的内在条件和外部条件;公共服务内卷化是新乡贤发挥作用的原因,协同优化服务供给是新乡贤改善公共服务的行动;多管齐下共保障是新乡贤发挥作用可持续和确保服务供给得以良性循环的策略;公共服务效能提升是新乡贤服务供给行为促成的结果。其次,通过对新乡贤参与乡风文明建设逻辑的分析,建构了“新乡贤参与乡风文明建设的逻辑”的理论解释模型。其中,乡风失范是新乡贤得以参与乡风文明建设的原因;引领乡风民风是新乡贤参与乡风文明建设的内驱动力;乡村文化振兴是新乡贤参与乡风文明建设的外驱动力;文明乡风建设是新乡贤参与乡风文明建设的主要内容;乡风文明是新乡贤参与乡风文明建设的结果体现;鼓励嘉奖则是驱动新乡贤参与乡风文明建设的策略办法。再次,通过对新乡贤参与乡村民族事务治理逻辑的分析,建构了“新乡贤参与乡村民族事务治理的逻辑”的理论解释模型。其中,民族共生共存是引致新乡贤参与民族事务治理的重要土壤;基层民族事务繁重是新乡贤在民族事务治理中发挥作用的突破口;维系族际关系和谐是新乡贤在民族事务治理中发挥作用的动机;族际粘合是新乡贤在民族事务治理中发挥作用的主要方式;场域驱动是新乡贤在民族事务治理中发挥作用的外驱动力;民族团结进步是新乡贤参与民族事务治理的结果呈现。复次,通过对新乡贤参与乡村宗教事务治理逻辑的分析,建构了“新乡贤参与乡村宗教事务治理的逻辑”的理论解释模型。其中,宗教并存是新乡贤得以参与宗教事务治理的现实土壤;基层宗教事务复杂是新乡贤参与宗教事务治理现实选择;引导宗教与社会主义相适应是新乡贤参与宗教事务治理的动机;宗教事务治理驱动是促使新乡贤参与宗教事务治理的客观需要;支持宗教中国化是新乡贤参与宗教事务治理的基本方式;宗教关系和谐则是新乡贤参与宗教事务治理的理想目标。最后,通过总结、归纳田野调查过程中所观察到的治理实际,分别回应了新乡贤参与乡村事务治理对于促进公共服务现代化、乡风文明建设、乡村民族事务治理现代化和乡村宗教事务治理现代化的理论启示。归纳了新乡贤参与乡村治理的治理方式,分别是译介治理、依德治理和补位治理。在形式理论层面,对新乡贤参与乡村治理事务所扮演的角色进行了理论概括,并与传统乡贤作了比较分析。综上,本研究的主要创新/贡献之处在于以下三点:首先,从乡村治理的内容视角出发,运用扎根理论构建了新乡贤参与乡村治理不同内容的理论解释模型,并阐释了新乡贤参与对于乡村治理现代化的理论启示;其次,在理论层面概括了新乡贤参与乡村治理的三种方式;最后,对新乡贤与传统乡贤参与乡村治理角色的理论刻画作了比较分析,拓展了学界关于新乡贤参与村治的理论认识。然而,仍然存在不足。本研究侧重从学理角度来进行经验叙事,势必削弱复杂的现实世界和经验过程,同时受限于田野调查的可行性,所构建理论模型的适用性有待进一步的探索。鉴于此,未来研究有必要深入扎根广大西部民族地区乡村开展田野调查,持续将构建的理论模型放入乡村治理实践中予以检验和修正,不断增强理论模型的解释力和适用性。同时,对于新乡贤参与村治研究,从研究内容来看,要与乡村振兴战略相结合,拓展研究的问题域;从研究方法来看,要科学运用研究方法,正确回答研究问题,坚持方法运用的多元化;从研究理论来看,要在形成新乡贤参与村治经验质感的基础上,持续提炼关于新乡贤参与村治的一般化理论概念,逐渐形成新乡贤参与村治的理论话语体系,实现学术理论对治理实践的良好回应。
何鹏[9]（2021）在《公共政策视角下的文化扶贫研究》文中研究说明贫困是与人类发展始终相伴的话题。为摆脱贫困,人们致力于从经济、社会、文化等各方面,多角度探讨贫困问题。改革开放以来,中国文化扶贫实践经历萌芽—起步—探索—推进—深化发展历程,一系列文化建设工程和扶贫开发项目的持续实施推进,各级政府、社会主体、市场力量广泛参与文化扶贫,我国极度贫困人口迅速下降。然而,在中国农村特定的场域,文化因素与地理环境、自然资源、人口结构、经济基础、社会构成等,导致了多重要素并存、相互交织影响的“结构性”贫困。应对区域性贫困和个体性贫困交错,物质贫困和文化贫困并存,贫困代际传递凸显等深度贫困问题成为文化扶贫的题中之义。同时,贫困地区文化扶贫面临诸多挑战,如何通过文化扶贫手段消除贫困也日益成为研究的热点。基于此,本文试图通过对贫困与文化扶贫的学理阐释,在梳理文化扶贫相关理论的基础上,对文化扶贫实践进行中外考察,探究文化扶贫适用的特定场域环境,借助典型贫困地区文化扶贫实证考察,探究贫困地区文化扶贫的结构性问题,探索进一步优化完善现有文化扶贫政策路径,为进入新时期的文化扶贫工作提供有益尝试与现实参考。在理论层面,本文重点关注文化扶贫的学理阐释、理论基础和政策适用场域研究。在文化扶贫的学理阐释方面,对照贫困概念的经济学阐释,在梳理绝对贫困与相对贫困、收入（消费）贫困与能力贫困和贫困地区的内涵基础上,对贫困概念进行文化学阐释,重点关注“贫困文化”和“文化贫困”概念辨析,论证了“文化贫困乃经济贫困之根源”等核心命题。在文化扶贫的基础理论方面,尝试从公共政策的角度对文化扶贫进行阐释,明确了文化扶贫具有鲜明的政治性与公共性,具备制度变迁特征,具有典型的空间适用特征等。总结文化扶贫“扶智说”“扶志说”与“文化精准扶贫说”三类的政策界说,阐述文化扶贫可以治愚、可以消除贫困文化和可以协同经济扶贫等政策功能。借助马克思主义反贫困理论、习近平精准扶贫思想、域外反贫困理论,重点分析了贫困文化理论的兴起、融合以及在中国的泊入与发展等基础问题,建立起文化扶贫研究的一个分析框架。在文化扶贫适用方面,归纳出贫困地区的类型,描绘出贫困地区普遍存在的安贫守旧的人生观、物化功利的价值观、闲暇无意义的时间观、非理性的“面子”消费观等贫困文化图景,及其呈现出来的亚文化体结构化、贫困文化遗传性、贫困要素体系化等文化特征,明晰了贫困文化“从个体到群体”与“从群体到个体”的浸渍作用机理。在实践层面,本文通过考察国外文化扶贫的价值取向与政策措施,总结我国建国以来文化扶贫实践“文化教化与动员—经济扶贫的辅助—文化扶贫探索起步—文化扶贫多元融合”的发展阶段,厘清中国文化扶贫政策的变迁历程。聚焦贫困地区作为文化扶贫的特定研究场域,分析贫困地区普遍存在的文化困境和现行文化扶贫面临的主要问题:（1）城镇化趋势与乡村文化重建之空间对接难题;（2）格式化文化供给与差序化文化需求之协同难题;（3）文化输入压力与内生性文化脱贫动力之匹配难题。选取湖北省黄冈市为样本,从公共政策视角对贫困地区文化扶贫进行实证考察,总结黄冈在文化生产能力、供给能力、保障能力和发展动能等方面面临的困境,探索以文化扶贫助推公共文化服务体系建设、助推文旅融合乡村振兴两类政策路径。总结黄冈文化扶贫案例的特色与经验,并从中提取可供复制的政策价值启示。全文对文化扶贫作出以下基本判断:（1）文化因素是造成贫困长期存在的重要根源;（2）文化扶贫是相对贫困时期扶贫政策的重要着力点;（3）贫困地区是相对贫困时期文化扶贫的主战场;（4）文化扶贫政策必须推动文化和经济协同发力。新时期优化文化扶贫政策必须进一步推动文化治理体系的现代化,形成文化扶贫与经济扶贫、乡村振兴同频共振的总体策略。
何博[10]（2021）在《高职教育服务乡村文化振兴的必要性·困境与路径选择》文中研究说明乡村文化是乡村社会的精神之源,乡村文化振兴是提升村民精神生活质量、改善乡风文明程度的重要途径,是增强乡村凝聚力、提振乡村综合实力的强大动力。高职教育是服务乡村社会最直接的高等教育,在乡村文化振兴战略中,高职教育应积极进行内涵建设,增强自身的服务能力;应面向乡村文化需要进行人才培养,为乡村文化振兴提供人才支撑;应协助乡村进行产业发展,为乡村文化振兴提供经济支撑;应参与乡村优秀传统文化的传承与创新,为乡村文化振兴提供技术支撑。
二、文化下乡繁荣乡村文化（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、文化下乡繁荣乡村文化（论文提纲范文）
（1）中国共产党乡村文化建设的百年探索、基本经验及新时代展望（论文提纲范文）
| 一、建党百年来中国共产党乡村文化建设的探索历程 |
| （一）侧重“革命动员、民族解放”的乡村文化建设（1921—1949年） |
| （二）强化“除旧布新、培养新人”的乡村文化建设（1949—1978年） |
| （三）突出“文化搭台、经济唱戏”的乡村文化建设（1978—2012年） |
| （四）倡导“文化自觉、文化自信”的新时代乡村文化建设（2012年至今） |
| 二、建党百年来中国共产党乡村文化建设的基本经验 |
| （一）始终坚持和重视党对乡村文化建设的领导 |
| （二）充分尊重和保障农民文化主体性地位 |
| （三）合理定位乡村文化建设与其他建设关系 |
| （四）采取灵活多样的方式推进乡村文化建设 |
| 三、中国共产党百年乡村文化建设的新时代展望 |
| （一）秉持文化公正发展价值，加快推进城乡文化融合性发展进程 |
| （二）拓展乡村文化场域，协同推进“线上+线下”文化建设 |
| （三）更新乡村文化建设理念，实现“乡村文化建设”到“乡村文化治理”转变 |
| （四）坚持农民利益中心导向，不断提高农民文化生活质量 |
（2）乡村振兴视域下乡风文明建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 乡村振兴视域下乡风文明建设概述 |
| 2.1 乡村振兴战略概述 |
| 2.1.1 乡村振兴战略的提出依据 |
| 2.1.2 乡村振兴战略的目标要求 |
| 2.1.3 乡村振兴战略的重大意义 |
| 2.2 乡风文明建设概述 |
| 2.2.1 文化与文明的阐述 |
| 2.2.2 乡风文明概念辨析 |
| 2.2.3 乡风文明建设阐释 |
| 2.3 乡村振兴战略与乡风文明建设的内在逻辑 |
| 2.3.1 乡风文明建设是乡村振兴战略实施的内在要求 |
| 2.3.2 实施乡村振兴战略使乡风文明建设向深层发展 |
| 2.3.3 乡村振兴战略与乡风文明建设存在高度一致性 |
| 第3章 乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源 |
| 3.1 经典马克思主义相关思想 |
| 3.1.1 文明进步的基础是人的自由自觉活动 |
| 3.1.2 实现城乡融合是乡村发展的必由之路 |
| 3.1.3 建设社会主义需要重视乡村文化建设 |
| 3.2 中国化马克思主义相关思想 |
| 3.2.1 农业农村现代化是攸关国计民生根本性问题 |
| 3.2.2 精神文明是社会主义现代化建设的应有之义 |
| 3.2.3 净化社会风气是社会建设的重要内容与目标 |
| 3.3 中国传统文化中的相关思想 |
| 3.3.1 以农为本思想 |
| 3.3.2 道德教化思想 |
| 3.3.3 “和合”思想 |
| 3.3.4 乡村运动思想 |
| 3.3.5 乡村改造思想 |
| 3.4 发达国家乡风文明建设思想 |
| 3.4.1 挖掘乡村多元价值思想 |
| 3.4.2 重塑乡村伦理精神思想 |
| 3.4.3 提升乡村生活风貌思想 |
| 第4章 乡村振兴视域下乡风文明建设的基本属性 |
| 4.1 乡村振兴视域下乡风文明建设的基本原则 |
| 4.1.1 坚定社会主义方向 |
| 4.1.2 切实立足乡村文明 |
| 4.1.3 坚持农民主体地位 |
| 4.1.4 坚持整体协调发展 |
| 4.2 乡村振兴视域下乡风文明建设的主要内容 |
| 4.2.1 加强乡村思想道德建设 |
| 4.2.2 弘扬乡村优秀传统文化 |
| 4.2.3 加强乡村公共文化建设 |
| 4.2.4 开展乡村移风易俗行动 |
| 4.2.5 着力消除乡村精神贫困 |
| 4.3 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实功能 |
| 4.3.1 促进乡村特色优势产业发展 |
| 4.3.2 带动乡村人居环境整体优化 |
| 4.3.3 繁荣与发展新时代乡村文化 |
| 4.3.4 推动乡村社会和谐有序发展 |
| 4.3.5 不断提升乡村社会文明水平 |
| 第5章 中国乡风文明建设的历史考量 |
| 5.1 中国乡风文明建设的历史进程 |
| 5.1.1 新民主主义革命时期根据地的乡风文明建设 |
| 5.1.2 社会主义革命和建设时期的乡风文明建设 |
| 5.1.3 改革开放以来到新时代的乡风文明建设 |
| 5.1.4 新时代以来的乡风文明建设 |
| 5.2 中国乡风文明建设的主要特色 |
| 5.2.1 鲜明的政治性与人民性 |
| 5.2.2 内容形式的继承发展性 |
| 5.2.3 突出实践的社会现实性 |
| 5.3 中国乡风文明建设的经验启示 |
| 5.3.1 要强化党对乡风文明建设的责任意识 |
| 5.3.2 要充分尊重农民意愿以激发内生动力 |
| 5.3.3 使乡风文明建设与乡村经济协同发展 |
| 5.3.4 要重视教育卫生工作的移风易俗作用 |
| 5.3.5 以充足的历史耐心推进乡风文明建设 |
| 第6章 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实境遇 |
| 6.1 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实机遇 |
| 6.1.1 乡村新型社会组织多样发展 |
| 6.1.2 乡村产业结构不断深入发展 |
| 6.1.3 乡村公共文化服务渐趋完善 |
| 6.1.4 乡村社会主流思想健康向上 |
| 6.1.5 农民科学素质培育不断加强 |
| 6.2 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实挑战 |
| 6.2.1 乡村党组织组织力不强 |
| 6.2.2 乡村集体经济收入不佳 |
| 6.2.3 乡村文化出现衰落痕迹 |
| 6.2.4 乡村不良社会风气滋长 |
| 6.2.5 农民主体意识相对薄弱 |
| 6.3 制约乡村振兴视域下乡风文明建设的因素 |
| 6.3.1 乡村党组织建设不完善 |
| 6.3.2 乡村集体经济发展式微 |
| 6.3.3 乡村文化传承发展受阻 |
| 6.3.4 乡村文化生态发展失衡 |
| 6.3.5 乡村教育发展相对落后 |
| 第7章 乡村振兴视域下乡风文明建设的路径选择 |
| 7.1 筑牢乡风文明建设的组织保障 |
| 7.1.1 突出乡村党组织的政治功能 |
| 7.1.2 发挥乡村党组织的模范作用 |
| 7.1.3 密切乡村党组织的群众联系 |
| 7.2 夯实乡风文明建设的经济基础 |
| 7.2.1 走出乡村集体经济认知误区 |
| 7.2.2 不断深化乡村集体产权改革 |
| 7.2.3 探索集体经济发展有效途径 |
| 7.3 打牢乡风文明建设的文化根基 |
| 7.3.1 以新发展理念引领乡村文化 |
| 7.3.2 提升乡村公共文化服务效能 |
| 7.3.3 传承发展提升优秀农耕文化 |
| 7.4 培植乡风文明建设的社会土壤 |
| 7.4.1 发挥乡村人居环境整治伦理价值 |
| 7.4.2 盘活乡村内生治理机制自治功能 |
| 7.4.3 因地制宜推进乡村移风易俗实践 |
| 7.5 增强乡风文明建设的农民力量 |
| 7.5.1 不断提高乡村义务教育质量 |
| 7.5.2 优化提升乡村职业技能培训 |
| 7.5.3 转变乡村思想政治教育模式 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间的攻读成果 |
| 后记 |
（3）乡村振兴战略视阈下的文化建设问题探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| (一)选题背景及研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)研究方法与创新之处 |
| 1.研究方法 |
| 2.创新之处 |
| 一、乡村振兴和乡村文化建设概述 |
| (一)乡村振兴与乡村振兴战略 |
| 1.乡村振兴的含义 |
| 2.乡村振兴战略的含义 |
| 3.乡村振兴战略实施的现实意义 |
| 4.乡村振兴战略实施面临的困难 |
| (二)乡村文化建设相关概论 |
| 1.文化及其文化建设的释义 |
| 2.乡村文化和乡村文化建设的含义 |
| 3.推动当前乡村文化建设的必要性 |
| 4.乡村文化建设在乡村振兴中的重要性 |
| (三)马克思主义文化建设理论及其方法论意义 |
| 1.唯物史观视阈中的文化与文化建设 |
| 2.唯物辩证法中的相关理论 |
| 3.马克思主义关于文化的论述 |
| (四)习近平关于文化建设的论述 |
| 1.习近平关于文化和文化建设的论述 |
| 2.习近平关于乡村文化建设的论述 |
| 二、当下我国乡村文化建设发展现状概述 |
| (一)乡村文化建设中取得的成就 |
| 1.乡村公共文化设施基本建成 |
| 2.人才保障机制初步建立 |
| 3.国家财政保障力度加大 |
| (二)乡村文化建设中存在的问题 |
| 1.乡村空心化现象日趋严重 |
| 2.乡村优秀传统文化被破坏 |
| 3.乡村社会不良风气凸显 |
| 4.乡村公共文化设施未得到有效利用 |
| 三、乡村文化建设中存在问题的原因分析 |
| (一)绝大部分青壮年劳动力流入城市 |
| 1.乡村机制制定不完善 |
| 2.城乡差距日趋明显 |
| (二)乡村传统文化的重要性被忽视 |
| 1.乡民出现不同程度的文化认同危机 |
| 2.一些下乡资本对乡村资源进行野蛮掠夺 |
| (三)社会转型期存在价值观念空白 |
| 1.优良的传统道德缺失 |
| 2.缺乏正确价值观的指引 |
| (四)缺乏专项资金投入和基层党组织的重视 |
| 1.缺少专项资金投入 |
| 2.缺乏基层党组织的重视 |
| 四、乡村文化建设面临问题的解决对策探索 |
| (一)稳定乡村人才建设队伍 |
| 1.完善人才回流机制 |
| 2.健全人才引进机制 |
| 3.培育乡村本土人才 |
| (二)重视对乡村优秀传统文化的保护 |
| 1.提升民族文化认同感 |
| 2.建立专业文化人才队伍 |
| 3.保护好乡村传统文化载体 |
| (三)以优秀文化重建乡村社会风气 |
| 1.加强核心价值观的引领作用 |
| 2.重视优秀家风的影响作用 |
| 3.发挥乡规民约的约束作用 |
| (四)加强乡村文化设施的建设和使用 |
| 1.增加专项资金投入 |
| 2.充分发挥政府职能 |
| 3.提高乡民参与积极性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
（4）新时代乡村网络文化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点与不足之处 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 新时代乡村网络文化建设的一般概述 |
| 2.1 新时代乡村网络文化建设的概念界定 |
| 2.1.1 乡村文化 |
| 2.1.2 网络文化 |
| 2.1.3 乡村网络文化 |
| 2.2 新时代乡村网络文化建设的理论基础 |
| 2.2.1 经典马克思主义关于文化建设的相关思想 |
| 2.2.2 中国化马克思主义关于乡村网络文化建设的相关思想 |
| 2.3 新时代乡村网络文化建设的必要性 |
| 2.3.1 乡村全面振兴的现实需要 |
| 2.3.2 城乡融合发展的必要条件 |
| 第3章 新时代乡村网络文化建设的现状 |
| 3.1 新时代乡村网络文化建设取得的进展 |
| 3.1.1 乡村网络文化进程不断加快 |
| 3.1.2 乡村网络文化内容不断丰富 |
| 3.1.3 乡村网络文化服务不断完善 |
| 3.2 新时代乡村网络文化建设存在的主要问题 |
| 3.2.1 乡村网络文化建设主体的内生动力不足 |
| 3.2.2 乡村网络文化供给难以满足农民的需要 |
| 3.2.3 乡村网络主流文化和意识形态受到冲击 |
| 3.3 新时代乡村网络文化建设存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 乡村网络文化建设主体意识和能力较弱 |
| 3.3.2 乡村网络文化建设内容和服务供需失衡 |
| 3.3.3 乡村网络文化建设监管体制机制不健全 |
| 第4章 新时代乡村网络文化建设的路径 |
| 4.1 坚持乡村网络文化建设的正确方向 |
| 4.1.1 坚持以核心价值观引领网络文化建设 |
| 4.1.2 坚持乡村网络文化建设始终服务农民 |
| 4.1.3 坚持乡村网络文化建设植根乡土文化 |
| 4.2 培育乡村网络文化建设的多元主体 |
| 4.2.1 提升政府网络文化供给能力 |
| 4.2.2 发挥特色文化企业带动作用 |
| 4.2.3 调动农民网络文化参与热情 |
| 4.3 优化乡村网络文化建设的外部环境 |
| 4.3.1 营造乡村网络文化建设的良好氛围 |
| 4.3.2 完善乡村网络文化建设的制度安排 |
| 4.3.3 提升乡村网络文化建设的管理水平 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（5）乡村振兴战略视野下的乡村文化振兴研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景及研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究综述 |
| 1.国内相关研究 |
| 2.国外相关研究 |
| (三)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究创新之处 |
| 一、乡村振兴战略与乡村文化振兴 |
| (一)乡村与乡村振兴战略 |
| 1.乡村释义 |
| 2.乡村振兴战略 |
| (二)乡村文化与乡村文化振兴 |
| 1.乡村文化释义 |
| 2.乡村文化振兴 |
| (三)乡村文化振兴在乡村振兴战略中的地位 |
| 1.乡村文化振兴有助于乡村发展理念的根本转变 |
| 2.乡村文化振兴有助于农民主体地位的巩固 |
| 3.乡村文化振兴有助于农民精神文化生活的丰富 |
| 4.乡村文化振兴有助于乡村文化服务的补给 |
| 5.乡村文化振兴有助于乡村产业结构升级 |
| 二、乡村振兴战略视野下乡村文化振兴面临的机遇与存在的问题 |
| (一)乡村文化振兴面临的机遇 |
| 1.全球化进程的不断加快为乡村文化振兴提供了广阔的发展思路 |
| 2.现代化进程的不断推进为乡村文化振兴提供了坚强的实践基础 |
| 3.脱贫攻坚取得了全面胜利为乡村文化振兴提供了强大的经济支撑 |
| 4.乡村振兴战略的全面实施为乡村文化振兴提供了有力的政策支持 |
| (二)乡村文化振兴存在的问题 |
| 1.乡村文化振兴理念滞后 |
| 2.乡村文化振兴人才匮乏 |
| 3.乡村文化振兴体制机制运行不畅 |
| 4.乡村公共文化服务配比不足 |
| 5.乡村文化振兴物质基础薄弱 |
| (三)乡村文化振兴存在问题的原因 |
| 1.市场经济对文化价值的影响 |
| 2.农民主体地位不够突出的影响 |
| 3.个别地方政府不够重视的影响 |
| 4.乡村文化氛围不够浓厚的影响 |
| 5.乡村文化振兴资金投入不够的影响 |
| 三、乡村振兴战略视野下乡村文化振兴的路径选择 |
| (一)筑牢乡村文化振兴思想根基,明晰乡村文化振兴前进方向 |
| 1.坚持马克思主义文化观的指导,确保文化振兴方向 |
| 2.强化社会主义核心价值观的引领作用,筑牢乡村文化价值根基 |
| (二)健全乡村人才发展体制机制,凝聚乡村文化振兴主体力量 |
| 1.健全乡村文化人才引进的体制机制,促进人才工作提质增效 |
| 2.加大乡村本土文化人才培养资助扶持力度,培养新型职业农民 |
| 3.营造良好的乡村文化工作环境,建设生态宜居乡村 |
| (三)激活乡村治理内生动力,创新乡村文化振兴治理模式 |
| 1.推进乡村文化“多元治理”模式,构建新型乡村治理体系 |
| 2.完善乡贤依法参与治理机制,丰富乡村治理内涵 |
| 3.培育良好乡村文明社会风尚,增强乡村文化认同 |
| (四)加强城乡文化互动融合,激发乡村文化振兴活力 |
| 1.提升城乡文化价值认同,促进城乡文化认知一体化 |
| 2.重塑新型城乡文化融合发展,实现城乡文化有效互哺 |
| (五)加强乡村文化资源的保护和利用,筑牢乡村文化振兴根基 |
| 1.保护乡村文化资源,传承优秀文化基因 |
| 2.传承创新乡村优秀传统文化,凸显乡村文化魅力 |
| 3.推动乡村特色文化产业发展壮大,彰显乡村文化特色 |
| (六)完善乡村现代公共文化服务体系,夯实乡村文化振兴基石 |
| 1.推进乡村公共文化服务体系标准建设,营造乡村公共文化空间 |
| 2.创新乡村公共文化服务机制,满足民众丰富文化选择 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间研究成果 |
（6）乡村振兴背景下农村公共文化服务体系建设研究 ——以全椒县S镇为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与研究意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、研究述评 |
| 第三节 研究方法 |
| 一、文献研究法 |
| 二、实地调研法 |
| 三、案例分析法 |
| 第四节 本文创新与不足 |
| 一、可能的创新点 |
| 二、本文存在的不足 |
| 第二章 相关概念阐释及理论基础 |
| 第一节 相关概念阐释 |
| 一、乡村振兴战略 |
| 二、农村公共文化 |
| 三、农村公共文化服务体系 |
| 第二节 相关理论基础 |
| 一、新公共服务理论 |
| 二、公共产品理论 |
| 三、中国共产党历代领导集体的文化观 |
| 第三章 农村公共文化服务体系建设总体要求及S镇建设情况 |
| 第一节 新时代农村公共文化服务体系建设的总体要求 |
| 一、明确公共文化服务体系建设的目标 |
| 二、公共文化服务体系建设要以人为本 |
| 三、公共文化服务要力求多元化 |
| 第二节 S镇公共文化服务体系建设的基本情况 |
| 一、S镇公共文化服务体系建设的主要内容 |
| 二、S镇公共文化服务体系建设的成效 |
| 第四章 S镇公共文化服务体系建设存在的问题及原因分析 |
| 第一节 S镇公共文化服务体系建设存在的问题 |
| 一、公共文化基础设施利用率较低 |
| 二、农村公共文化服务人才队伍质量不高 |
| 三、农村公共文化服务供需脱节 |
| 四、公共文化服务体系建设资金供给不足 |
| 五、农村公共文化服务内容欠丰富 |
| 第二节 S镇公共文化服务体系建设存在问题的致因 |
| 一、农村公共文化服务体系建设缺乏合理规划 |
| 二、人员管理和激励机制不健全 |
| 三、农民主体地位缺失 |
| 四、农村公共文化服务供给主体参与度不高 |
| 五、农村公共文化服务创新力度不够 |
| 第五章 完善农村公共文化服务体系建设的对策建议 |
| 第一节 夯实农村公共文化服务体系建设基础 |
| 一、优化服务体系制度设计 |
| 二、不断加强农村公共文化服务基础设施建设 |
| 三、优化农村公共文化服务人才队伍建设 |
| 第二节 重塑农民在文化建设中的主体地位 |
| 一、增强乡村文化自信 |
| 二、培育农民文化自觉 |
| 三、宽视角多途径掌握农民文化需求 |
| 四、发挥民间文化组织的自治作用 |
| 第三节 完善农村公共文化服务供给体系 |
| 一、扩展农村公共文化服务供给主体 |
| 二、创新农村公共文化服务供给内容和形式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）汉代城乡关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、学术创新点 |
| 四、研究方法与框架 |
| 第一章 春秋战国时期城乡关系的变化 |
| 第一节 春秋战国的城乡政治关系 |
| 一、新型城乡管理体系的建立 |
| 二、新型城乡管理体系的特征 |
| 第二节 春秋战国的城乡经济关系 |
| 一、城乡赋役关系的变化 |
| 二、城乡多向的商贸往来 |
| 第三节 春秋战国的城乡文化关系 |
| 一、乡村文化的形成 |
| 二、城乡文化的交流互动 |
| 第四节 春秋战国的城乡居民关系 |
| 一、城乡居民的流动 |
| 二、城乡居民关系的开放 |
| 第二章 汉代城乡的同一性要素 |
| 第一节 城乡政治治理的同一性要素 |
| 一、地缘行政体系下的城市与乡村 |
| 二、城乡基层组织设置的同一性表现 |
| 第二节 城乡产业分布的同一性表现 |
| 一、农业的城乡分布 |
| 二、工商业的城乡分布 |
| 第三节 城乡居民生活的同一性要素 |
| 一、城乡居民分布的同一性表现 |
| 二、城乡居民政治地位的同一性表现 |
| 三、城乡居民生活状态的同一性表现 |
| 第四节 城乡思想文化的同一性表现 |
| 一、城乡思想的同一性表现 |
| 二、城乡文化的同一性表现 |
| 第三章 汉代城乡的差异化发展 |
| 第一节 城市与乡村的空间差异 |
| 一、城乡空间规模的差异 |
| 二、城乡空间形态的差异 |
| 三、城乡空间的不同发展趋势 |
| 第二节 城乡经济结构的差异 |
| 一、城乡产业结构的差异 |
| 二、城乡消费结构的差异 |
| 三、城乡市场结构的差异 |
| 第三节 城乡思想文化的差异 |
| 一、城市文化的繁华与乡村文化的质朴 |
| 二、城市文化的官方性与乡村文化的民间化色彩 |
| 三、城市文化的兼容性与乡村文化的封闭性 |
| 第四章 汉代城乡的交流与交融 |
| 第一节 城乡治理功能的互补 |
| 一、乡里体系对郡县功能的补位 |
| 二、乡村民间自组织的功能补位 |
| 三、城市治理功能对乡村治理体系的补位 |
| 第二节 城乡经济的交融 |
| 一、社会再生产中的城乡经济交融 |
| 二、区域交流中的城乡物产交换 |
| 第三节 城乡思想文化的交互影响 |
| 一、城乡文化的交相互动 |
| 二、思想文化互动的影响 |
| 第四节 城乡人口的流动 |
| 一、城乡人口的主动性流动 |
| 二、城乡人口的被动性流动 |
| 第五章 汉代城乡的转化 |
| 第一节 汉代乡村向城市的演进 |
| 一、军事导向下的“乡—城”演进 |
| 二、政治导向下的“乡—城”演进 |
| 三、文化祭祀导向下的“乡—城”演进 |
| 四、经济导向下的“乡—城”演进 |
| 第二节 汉代城市向乡村的回归 |
| 一、“城—乡”回归的复杂性 |
| 二、上古邑国的衰落 |
| 三、“城—乡”回归的因素导向 |
| 第三节 城乡转化的历史逻辑 |
| 一、城乡关系的特定背景 |
| 二、城乡共同发展的必然结果 |
| 三、“马太效应”下的城乡转化趋势 |
| 第六章 汉代城乡关系的发展特征 |
| 第一节 城乡关系的变动趋势 |
| 一、城乡关系的变动 |
| 二、变动后的城乡关系 |
| 三、乡村地位的上升 |
| 第二节 汉代城乡关系发展的基点 |
| 一、农本与汉代城乡关系 |
| 二、城乡关系发展基点的特色 |
| 第三节 汉代城乡关系发展的主导力量 |
| 一、官方对民间力量的引导 |
| 二、城乡关系的主导力量差异 |
| 主要参考文献 |
| 一、古代文献 |
| 二、考古与简牍资料 |
| 三、今人着作 |
| 四、学术论文 |
| 五、海外研究资料 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）我国西部民族地区新乡贤参与乡村事务治理研究 ——以昌吉市为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 资料来源与研究方法 |
| 1.3.1 资料来源 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究内容与结构安排 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 结构安排 |
| 第二章 相关概念、理论基础与分析框架 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 乡村绅士 |
| 2.1.2 传统乡贤 |
| 2.1.3 新乡贤 |
| 2.1.4 乡村治理 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 治理理论 |
| 2.2.2 乡村现代化理论 |
| 2.3 分析框架 |
| 第三章 昌吉市新乡贤参与乡村公共服务 |
| 3.1 昌吉市新乡贤参与乡村公共服务的理论模型建构 |
| 3.1.1 开放式编码 |
| 3.1.2 主轴编码 |
| 3.1.3 选择性编码与理论模型建构 |
| 3.1.4 理论模型饱和度检验 |
| 3.2 昌吉市新乡贤参与乡村公共服务的理论模型阐释 |
| 3.2.1 个人参与预备度:引致新乡贤发挥作用的内在条件 |
| 3.2.2 国家-社会-家庭支持:引致新乡贤发挥作用的外部条件 |
| 3.2.3 公共服务内卷化:引致新乡贤发挥作用的原因 |
| 3.2.4 协同优化服务供给:新乡贤改善公共服务的行动 |
| 3.2.5 多管齐下共保障:新乡贤发挥作用可持续和服务供给良性循环的策略 |
| 3.2.6 公共服务效能提升:新乡贤服务供给行为促成的结果 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 昌吉市新乡贤参与乡风文明建设 |
| 4.1 昌吉市新乡贤参与乡风文明建设的理论模型建构 |
| 4.1.1 开放式编码 |
| 4.1.2 主轴编码 |
| 4.1.3 选择性编码与理论模型建构 |
| 4.1.4 理论模型饱和度检验 |
| 4.2 昌吉市新乡贤参与乡风文明建设的理论模型阐释 |
| 4.2.1 乡风失范:新乡贤参与乡风文明建设的原因 |
| 4.2.2 引领乡风民风:新乡贤参与乡风文明建设的内驱动力 |
| 4.2.3 乡村文化振兴:新乡贤参与乡风文明建设的外驱动力 |
| 4.2.4 文明乡风建设:新乡贤参与乡风文明建设的主要内容 |
| 4.2.5 乡风文明:新乡贤参与乡风文明建设的结果体现 |
| 4.2.6 鼓励嘉奖:新乡贤参与乡风文明建设的策略办法 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 昌吉市新乡贤参与乡村民族事务治理 |
| 5.1 昌吉市新乡贤参与乡村民族事务治理的理论模型建构 |
| 5.1.1 开放式编码 |
| 5.1.2 主轴编码 |
| 5.1.3 选择性编码与理论模型建构 |
| 5.1.4 理论模型饱和度检验 |
| 5.2 昌吉市新乡贤参与乡村民族事务治理的理论模型阐释 |
| 5.2.1 民族共生共存:引致新乡贤参与民族事务治理的重要土壤 |
| 5.2.2 基层民族事务繁重:新乡贤在民族事务治理中发挥作用的突破口 |
| 5.2.3 维系族际社会:新乡贤在民族事务治理中发挥作用的动机 |
| 5.2.4 族际粘合:新乡贤在民族事务治理中发挥作用的主要方式 |
| 5.2.5 场域驱动:新乡贤在民族事务治理中发挥作用的外驱动力 |
| 5.2.6 民族团结进步:新乡贤参与民族事务治理的结果呈现 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 昌吉市新乡贤参与乡村宗教事务治理 |
| 6.1 昌吉市新乡贤参与乡村宗教事务治理的理论模型建构 |
| 6.1.1 开放式编码 |
| 6.1.2 主轴编码 |
| 6.1.3 选择性编码与理论模型建构 |
| 6.1.4 理论模型饱和度检验 |
| 6.2 昌吉市新乡贤参与乡村宗教事务治理的理论模型阐释 |
| 6.2.1 宗教并存:引致新乡贤参与宗教事务治理的现实土壤 |
| 6.2.2 基层宗教事务复杂:新乡贤参与宗教事务治理面临的现实选择 |
| 6.2.3 引导宗教适应社会需要:引致新乡贤参与宗教事务治理的动机 |
| 6.2.4 支持宗教中国化:新乡贤参与宗教事务治理的基本方式 |
| 6.2.5 宗教事务治理驱动:新乡贤参与宗教事务治理的客观需要 |
| 6.2.6 宗教关系和谐:新乡贤参与宗教事务治理的理想目标 |
| 6.3 本章小结 |
| 第七章 西部民族地区新乡贤参与乡村事务治理的理论启示 |
| 7.1 新乡贤参与和乡村公共服务现代化 |
| 7.2 新乡贤参与和乡风文明建设 |
| 7.3 新乡贤参与和乡村民族事务治理现代化 |
| 7.4 新乡贤参与和乡村宗教事务治理现代化 |
| 7.5 新乡贤参与和乡村治理方式现代化 |
| 7.6 新乡贤和传统乡贤参与乡村治理的角色概括 |
| 7.7 新乡贤和传统乡贤参与乡村治理角色的比较分析 |
| 7.8 本章小结 |
| 第八章 结论与展望 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.2 研究创新 |
| 8.3 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（9）公共政策视角下的文化扶贫研究（论文提纲范文）
| 论文的创新点 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究现状述评 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究方法与研究框架 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究框架 |
| 1.4 创新点、难点与不足 |
| 1.4.1 本文的创新点 |
| 1.4.2 研究的难点与不足 |
| 第2章 贫困与文化扶贫的学理阐释 |
| 2.1 贫困的经济学阐释 |
| 2.1.1 绝对贫困与相对贫困 |
| 2.1.2 收入(消费)贫困与能力贫困 |
| 2.1.3 贫困地区 |
| 2.2 贫困的文化学阐释 |
| 2.2.1 贫困文化 |
| 2.2.2 文化贫困 |
| 2.2.3 贫困文化与文化贫困 |
| 2.3 文化扶贫的政策学阐释 |
| 2.3.1 文化扶贫的公共政策属性 |
| 2.3.2 文化扶贫的政策界说 |
| 2.3.3 文化扶贫的政策功能 |
| 第3章 文化扶贫研究的理论分析框架 |
| 3.1 文化扶贫的理论基础 |
| 3.1.1 马克思主义的反贫困理论 |
| 3.1.2 习近平精准扶贫思想 |
| 3.1.3 域外的反贫困理论 |
| 3.2 贫困文化理论:文化扶贫的一个理论分析框架 |
| 3.2.1 贫困文化理论的兴起:结构解释的式微 |
| 3.2.2 贫困文化理论的发展:文化适应过程的多重解释 |
| 3.2.3 贫困文化理论的融合:结构与文化的双重视角 |
| 3.2.4 贫困文化理论在中国的泊入与发展 |
| 3.2.5 文化扶贫分析的基本框架 |
| 3.3 历史制度主义:文化扶贫的一个政策研究视角 |
| 3.3.1 历史制度主义发展脉络 |
| 3.3.2 历史制度主义现实应用 |
| 3.3.3 历史制度主义视角下的文化扶贫 |
| 第4章 文化扶贫实践的中外考察 |
| 4.1 中国文化扶贫实践的演变历程 |
| 4.1.1 文化教化与动员阶段(1949-1978) |
| 4.1.2 经济扶贫的辅助阶段(1978-2000) |
| 4.1.3 文化扶贫探索起步阶段(2001-2010) |
| 4.1.4 文化扶贫多元融合阶段(2011-2020) |
| 4.2 中国文化扶贫的政策导向变迁 |
| 4.2.1 战略定位:从“漫灌式”文化扶贫到精准扶贫 |
| 4.2.2 路径选择:输血式文化扶贫到造血式文化扶贫 |
| 4.2.3 价值取向:从单纯扫盲活动到促进人的全面发展 |
| 4.3 国外文化扶贫的价值取向与政策启示 |
| 4.3.1 扶贫先扶智——英美的教育扶贫 |
| 4.3.2 习性改造——法国的文化资本扶贫 |
| 4.3.3 情境再造——日韩的乡村振兴政策 |
| 4.3.4 国外文化扶贫实践述评 |
| 第5章 中国文化扶贫适用的特定场域 |
| 5.1 贫困地区的类型 |
| 5.2 贫困地区的文化困境 |
| 5.2.1 贫困地区的贫困文化表现 |
| 5.2.2 贫困地区的贫困文化特征 |
| 5.2.3 贫困文化的浸渍作用 |
| 5.3 贫困地区文化扶贫面临的问题 |
| 5.3.1 城镇化趋势与乡村文化重建之空间对接难题 |
| 5.3.2 格式化文化供给与差序化文化需求之协同难题 |
| 5.3.3 文化输入压力与内生性文化脱贫动力之匹配难题 |
| 第6章 公共政策视角下贫困地区文化扶贫的实证考察 |
| 6.1 样本选择:以湖北省黄冈市为例 |
| 6.1.1 样本基本概况 |
| 6.1.2 样本的主要特征 |
| 6.1.3 选择黄冈为样本的理由 |
| 6.2 黄冈的贫困文化表征 |
| 6.2.1 文化生产能力:文化品牌缺失与文化产业羸弱 |
| 6.2.2 文化供给能力:“内生型”与“外源型”双重匮乏 |
| 6.2.3 文化保障能力:“硬环境”和“软环境”普遍缺位 |
| 6.2.4 文化发展动能:人才规模不足与结构性失衡 |
| 6.3 黄冈策略:以文化扶贫助推公共文化服务体系建设 |
| 6.3.1 “软硬兼施”:重建文化基础设施和服务供给体系 |
| 6.3.2 “优化环境”:强化文化政策与科技联合保障体系 |
| 6.3.3 “动能再造”:构建专业人才、民间精英、志愿者联动机制 |
| 6.4 黄冈路径:燕儿谷模式助推文旅融合发展 |
| 6.4.1 燕儿谷项目概括 |
| 6.4.2 燕儿谷模式的基本特色 |
| 6.4.3 燕儿谷模式的扶贫成效与样本效应 |
| 6.5 黄冈样本的特色与启示 |
| 6.5.1 黄冈样本的基本特色 |
| 6.5.2 黄冈样本的启示 |
| 第7章 文化扶贫的基本判断与政策优化 |
| 7.1 文化扶贫的基本判断 |
| 7.1.1 文化因素是造成贫困长期存在的重要根源 |
| 7.1.2 文化扶贫是相对贫困时期扶贫政策的重要着力点 |
| 7.1.3 贫困地区是相对贫困时期文化扶贫的主战场 |
| 7.1.4 文化扶贫必须推动文化和经济协同发力 |
| 7.2 文化扶贫的政策优化 |
| 7.2.1 总体趋势:文化扶贫实践将向治理现代化进一步深化演进 |
| 7.2.2 内容趋向:文化扶贫和文化产业协调发展 |
| 7.2.3 主体趋势:推动多元主体共同发力 |
| 7.2.4 路径趋向:构建文化与政治经济社会生态多元统筹发展格局 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
| 致谢 |
（10）高职教育服务乡村文化振兴的必要性·困境与路径选择（论文提纲范文）
| 1 高职教育服务乡村文化振兴的必要性 |
| 1.1 乡村文化振兴是乡村振兴的铸魂工程 |
| 1.2 乡村文化振兴是满足村民“求知、求乐、求富”的现实需要 |
| 1.3 高职教育服务乡村文化振兴是时代赋予的历史使命 |
| 2 高职教育服务乡村文化振兴现实困境 |
| 2.1 政策激励不足，高职教育参与力度不够 |
| 2.2 重经济轻文化，高职教育服务定位不准 |
| 2.3 重城市轻乡村，高职教育服务面向偏位 |
| 3 高职教育服务乡村文化振兴的路径选择 |
| 3.1 加强高职教育服务乡村文化振兴的能力建设 |
| 第一，平衡办学定位，优化专业布局。 |
| 第二，调整文化课程结构，优化文化课程内容。 |
| 第三，强化文化实践，加强校内外文化基地建设。 |
| 第四，加强优质文化师资队伍建设。 |
| 3.2 高职教育为乡村培育文化人才 |
| 3.2.1 为乡村文化振兴培养文化骨干人才。 |
| 3.2.2 对村民的文化教育与精神价值引领。 |
| 3.2.3 为承担文化传播功能的乡村学校培养教师。 |
| 3.3 高职教育参与乡村传统文化的传承与创新 |
| 3.3.1 传统文化的挖掘、保护与传承。 |
| 3.3.2 传统文化的创新。 |
| 3.4 高职教育协助培育乡村产业，夯实乡村文化振兴的经济基础 |
| 3.4.1 高职教育助推乡村文化的产业化。 |
| 3.4.2 高职教育推进乡村产业的发展与融合。 |
| 3.5 高职教育“文化下乡”,为乡村文化添砖加瓦 |
| 4 结语 |
四、文化下乡繁荣乡村文化（论文参考文献）
- [1]中国共产党乡村文化建设的百年探索、基本经验及新时代展望[J]. 何卫平,张广利. 理论月刊, 2021(10)
- [2]乡村振兴视域下乡风文明建设研究[D]. 刘欢. 吉林大学, 2021(01)
- [3]乡村振兴战略视阈下的文化建设问题探究[D]. 杨建莹. 贵州师范大学, 2021(12)
- [4]新时代乡村网络文化建设研究[D]. 谢玲玉. 吉林大学, 2021(01)
- [5]乡村振兴战略视野下的乡村文化振兴研究[D]. 段百慧. 延安大学, 2021(12)
- [6]乡村振兴背景下农村公共文化服务体系建设研究 ——以全椒县S镇为例[D]. 陈菲. 安徽财经大学, 2021(11)
- [7]汉代城乡关系研究[D]. 王越. 山东大学, 2021(11)
- [8]我国西部民族地区新乡贤参与乡村事务治理研究 ——以昌吉市为例[D]. 王杰. 兰州大学, 2021(09)
- [9]公共政策视角下的文化扶贫研究[D]. 何鹏. 武汉大学, 2021(02)
- [10]高职教育服务乡村文化振兴的必要性·困境与路径选择[J]. 何博. 安徽农业科学, 2021(06)