一、论毛泽东辩证法思想和中华民族的辩证思维传统（论文文献综述）
荆世群[1]（2021）在《《矛盾论》的时代意义》文中研究说明《矛盾论》在深刻总结中国革命历史经验的基础上,根据马克思主义经典作家的重要论述,结合中国传统辩证法思想,系统地阐述了对立统一规律这一唯物辩证法的实质内容和根本方法,实现了马克思主义中国化和中华优秀传统辩证法思想的现代化,成为马克思主义中国化的哲学经典。《矛盾论》是毛泽东哲学思想成熟的重要标志,不仅阐明了中国革命的哲学逻辑,而且为中国特色社会主义奠定了哲学基础,提供了方法论指导,已成为中国共产党人学习马克思主义哲学的入门书和提高自身辩证思维能力、掌握看家本领的必修课。新时代坚持和发展中国特色社会主义必须继续学习、运用和发展《矛盾论》的观点和方法。
赵芸[2]（2021）在《延安时期党员干部哲学教育研究》文中研究说明哲学教育是提高党员干部素质和保持党员干部纯洁性的重要途径,也是中国共产党干部教育工作中的关键环节。延安时期中国共产党看到党员干部在思想路线上存在诸多问题,需用哲学教育展开思想洗礼,便把马克思主义哲学与中国国情、中国实际相结合,汲取中国传统优秀哲学,对全党进行系统的哲学教育,使全党思想、政治、路线上达到空前统一,为中国革命走向胜利奠定坚实基础。新时代研究延安时期党员干部哲学教育,总结哲学教育历史经验,可以为新时代中国特色社会主义哲学教育提供经验借鉴。文章在了解延安时期我党所处的时代背景和政治环境的基础上,对延安时期党员干部哲学教育实践活动进行了历史考察,总结出延安时期党员干部哲学教育的内容有实事求是的唯物论,实践出真知的认识论,对立统一的辩证法,为民服务的人生哲学等。延安时期党员干部哲学教育在方法上注重党员干部自我学习教育、集中教育、学校教育,运用报刊、书籍宣传教育等形式,呈现出鲜明特点:政治立场鲜明,理论与实践相统一,哲学教育与历史教育相统一,哲学教育与科学知识、社会知识相统一,从而纠正了党员干部错误思潮,培养了大批善于解决问题的人才,助力了延安精神的形成,推动了毛泽东哲学思想的形成,对于新时代开展党员干部哲学教育,推进哲学理论创新,推进新时代中华民族精神的形成具有重要意义。
柳保吉[3]（2021）在《毛泽东认识论思想及其当代启示》文中研究表明认识和实践的关系问题,亦即认识论问题,是人类社会发展进程中最基本的问题之一,历来广受人们关注。毛泽东曾说:“哲学就是认识论。”在领导中国革命和社会主义建设伟大历史征程中,毛泽东不断总结历史经验,持续思考认识和实践的关系问题并阐发了思想主张,形成了完整的认识论思想体系。作为时代精神的精华,毛泽东认识论思想是其哲学思想的重要组成部分,是中国化的马克思主义认识论,充分体现了毛泽东对认识和实践关系问题的精准把握和高深见解。在马克思主义中国化进程中,毛泽东非常善于从哲学上思考中国革命、建设问题,总结中国革命、建设经验教训。毛泽东认识论思想是马克思主义认识论思想与中国革命、建设伟大实践结合的重要思想结晶,是指导党和人民的事业不断走向胜利的重要法宝。从形成来看,既有深厚的理论渊源,又有清晰的形成发展过程。从基本内容来看,主张“没有正确调查,没有发言权”,重视“实践与认识的辩证关系”,强调“辩证法也就是认识论”,坚持“从群众来,到群众中去”。从重要特征看,始终坚持实践性原则,旗帜鲜明反对主观主义,注重认识论与方法论的结合。中国共产党从成立至今,毛泽东认识论思想始终在革命、建设和改革的伟大历史实践中发挥了重要指导作用,为中国共产党人在不同历史时期推进伟大事业提供了丰富的思想方法、工作方法和领导方法,为党的指导思想的不断开拓创新奠定了深厚哲学基础,其理论精华得到了与时俱进和科学发展,实现了守正创新。习近平总书记多次强调,中国共产党人要始终坚持学习马克思主义的辩证唯物主义认识论,不断提高解决现实问题的本领。新时代下,持续有力推进中国特色社会主义伟大事业,认识和实践的关系问题依然是中国共产党治国理政中需要接续思考和回答的重大课题。因此,我们仍然需要继承和发扬中国共产党人学哲学用哲学的优良传统,仍然需要深化对毛泽东认识论思想的研究,不断接受毛泽东哲学智慧的滋养,从而为深入推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业和伟大梦想提供坚实认识论支撑。从根本上讲,就是要坚持实事求是的思想路线,练好调查研究基本功,坚持矛盾普遍性与特殊性的辩证统一,守好群众路线党的生命线。这也是研究毛泽东认识论思想的价值和启示所在。
付瑶[4]（2021）在《毛泽东军事思想的唯物辩证法运用研究》文中认为毛泽东军事思想是毛泽东在批判的吸收中国古代军事思想和西方军事思想的前提下,将马列主义唯物辩证法思想同中国革命战争具体实践相结合而形成的科学理论。毛泽东军事思想是指导第三世界国家实现民族解放,人民独立的伟大思想武器,也是无产阶级军事思想的宝贵财富,其先进性不仅体现在其建设、发展、壮大人民军队的具体实践之中,还体现在其先进的战争思维策略中,是对中国革命战争规律的深刻总结和经验的高度概括。革命战争时期,我党带领的人民军队在毛泽东军事思想和唯物辩证法思想的指导下,步步为营、攻坚克难,最终赢得了中国革命的伟大胜利,我国军队建设的发展和革命战争的历史都充分表明,蕴含丰富唯物辩证法思想的毛泽东军事思想在我国军事建设发展领域的重要意义。在唯物辩证法的指导下,毛泽东军事思想作为我军的立军之基、致胜之本,作为世界军事理论思想的瑰宝有其深刻的历史意义和时代价值。当今世界,西方霸权主义盛行,国际力量对比旧的平衡被打破,在新的力量平衡构建过程中,大国关系走向出现了不确定性,加之疫情的影响以及非常态下的利益冲突难以调和,国际局势更加动荡不安。因此新的历史时期深入研究毛泽东军事辩证法思想对于加强我国现代化军队和国防建设,深化为人民服务的治军理念,维护国家统一和世界和平等都具有重大的理论和实践意义。本文从毛泽东军事思想对唯物辩证法在不同时期的运用入手,主要采用文献资料法、系统分析法两种研究方法,对以往的研究文献进行细致的梳理和整合,系统分析研究了毛泽东军事思想对马克思主义哲学思想的传承、发展和创新以及结合中国具体革命实践提出的一系列唯物辩证的指导思想。此外,本文试图通过对革命战争时期毛泽东军事思想的梳理,全面认识和掌握其核心内容,分析其内容中唯物辩证法的体现、剖析在革命实践中对该思想所涵盖方法论的具体应用以及对马列主义唯物辩证法思想的承扬,探索其科学性和合理性。以期在新的历史时期,在承扬毛泽东军事思想的基础之上,结合国家现代化建设实际情况继续发挥理论指导作用,从而增强了研究成果的客观性和理论指导的可行性。最后,根据毛泽东军事思想中唯物辩证法运用的规律总结,针对当前国家军队和国防现代化发展的实际情况进行具体分析,得到具有实际意义的几点启示。在指导具体实践的过程中进一步深化蕴含丰富唯物辩证法的毛泽东军事思想的理论内涵,为军队和国防现代化建设提供有益的理论参考。
郭超飞[5]（2020）在《毛泽东唯物辩证法思想形成逻辑研究》文中研究表明毛泽东唯物辩证法思想是马克思主义辩证法中国化的具体表现,是中国共产党革命实践的哲学版本。在唯物辩证法形成与发展的时空及情景转换中确定理论参考系,回到毛泽东选择与接受、实践和发展唯物辩证法的具体历史情景中,试图以毛泽东唯物辩证法思想形成逻辑作为研究对象来管窥马克思主义及其辩证法中国化的内在形成机理,彰显“中国化”对于唯物辩证法及马克思主义发展的重要性。毛泽东唯物辩证法思想的理论源头是唯物辩证法,理解毛泽东唯物辩证法思想必须展现唯物辩证法的历史发生逻辑。马克思在历史唯物主义的新境界上批判改造黑格尔的思辨辩证法,实现辩证法的科学革命。恩格斯深入到自然科学的理论领域,具体阐释自然辩证法。列宁结合俄国革命的现实实践,尝试利用黑格尔辩证法的理论资源,着手建立唯物辩证法的理论体系。在马克思、恩格斯和列宁对唯物辩证法独特贡献的揭示中明晰唯物辩证法中国化的理论起点。在辩证法传播的中国客观历史条件与青年毛泽东的世界观转向过程中求索马克思主义辩证法何以中国化的深层动因。唯物辩证法是中国共产党人历经艰辛探索而终于找到的科学世界观和方法论,毛泽东接受辩证法及马克思主义有一个曲折复杂的过程,在经历多次失败和彷徨后,才抛弃了以前的客观唯心论、唯我论、心物二元论等各种非马克思主义世界观。毛泽东将唯物辩证法与中国社会具体实际相结合的历史过程是毛泽东唯物辩证法思想形成的实践逻辑。毛泽东自觉运用唯物辩证法分析中国社会各阶级,找寻中国革命主体力量,探索中国革命的方式,提出人民军队建设的制度架构,通过对党内存在的各种主观主义、经验主义等形而上学的斗争及在对中国革命实践进行反思的基础上,毛泽东唯物辩证法思想最终形成,其实质是辩证法的认识论。通过对毛泽东唯物辩证法理论形态的教条主义和经验主义批判的实践面向、认识论和辩证法统一的理论内涵和中国化马克思主义辩证法理论定位的阐释,揭示毛泽东唯物辩证法在认识论维度上,深化了唯物辩证法的矛盾学说,在实践与认识的辩证关系和矛盾不平衡发展的具体特殊性上推进了唯物辩证法的自我理解,因而是马克思主义哲学中国化的典范。
张启森[6]（2020）在《毛泽东早期哲学立场转变研究》文中进行了进一步梳理毛泽东早年受中国传统哲学思想的熏陶,之后受西方资产阶级哲学的教育,在批判吸收中形成了自己的早期哲学思想。毛泽东并非一开始就是马克思主义者,而是在探索救国救民道路过程中,经历了从唯心主义向二元论再向辩证唯物主义和历史唯物主义的转变。由于所处内忧外患的时代环境,毛泽东早期哲学思想的发展便同他对救国救民道路探索紧密相联系起来。在探寻救国救民道路的过程中,毛泽东坚持在改造客观世界的过程中改造自己的主观世界,对接触到的改造社会理论及时运用于实践进行试验,不断清除思想中一切不适宜改造中国的理论,逐步实现哲学立场的转变。但是,对于毛泽东早期哲学思想的定位和毛泽东早期哲学立场转变的时间、阶段划分、影响因素、完成标准等方面仁者见仁、智者见智。本文依据大量一手材料,运用马克思主义哲学的世界观和方法论,通过对毛泽东早期哲学思想内容进行深入挖掘和探究,把握毛泽东早期哲学立场转变的过程、特点、影响因素以及对当代的启示。本文共分六个部分。第一部分为绪论,包括论题的研究背景、意义、现状、方法和创新等。第二部分是相关概念的界定,具体包括对毛泽东早期哲学思想、毛泽东哲学思想、哲学立场和毛泽东早期哲学立场转变时间等概念进行分析。第三部分对毛泽东早期哲学思想形成的影响因素进行剖析,包括家庭教育、中国传统哲学与文化思想熏陶、西方近代哲学思想、近代仁人志士思想的影响等四个方面。第四部分对毛泽东早期哲学立场转变的主客观条件进行揭示。第五部分对毛泽东早期哲学立场转变的基本过程进行探索,具体划分为三个阶段:早期的唯心主义世界观（1916年以前）、由唯心主义向二元论的转变（1916年-1918年）和由二元论向马克思主义哲学转变（1919年-1921年初）。第六部分对毛泽东早期哲学立场转变的特点与当代启示进行分析,认为毛泽东早期哲学立场转变的过程具有两大特点,一是在总结实践经验基础上接受马克思主义,二是在努力向人民群众学习中理解马克思主义;毛泽东早期哲学立场转变对当代青年树立马克思主义哲学观的启示,一是要树立崇高理想信念,将个人梦融入中国梦,二是要坚持优良学风,发扬知行结合的实践精神,三是要勇于探索,坚持科学精神和革命精神。
赵磊[7]（2020）在《毛泽东历史观研究》文中指出毛泽东历史观基于深厚的理论渊源以及丰富的实践基础而产生。在早年的私塾教育和新式教育中,毛泽东受到中国传统史学、湖湘文化的影响,早期历史观中有着深厚的内圣外王之道。毛泽东投身社会的实际斗争后,在马克思主义唯物史观的直接影响下,他的历史观从倡导不流血革命的唯心史观彻底转向了阶级和阶级斗争的唯物史观。在新民主主义革命斗争的实践中,毛泽东的阶级史观、人民史观得以形成和发展,加速了革命胜利的进程。社会主义革命时期,毛泽东的生产力史观进一步发展,为社会主义建设提供了方法论指导。毛泽东指出,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,是马克思主义最本质的东西。据此,毛泽东基于中国的社会实际情况和革命斗争的实践,发展出了实事求是的辩证唯物主义,表现为矛盾普遍性的观点、实践第一的观点,对统一全党思想、指导革命的发展有着重要的意义。在革命斗争的实践中,毛泽东总结出了推动社会向前发展的动力是社会两对基本矛盾,即生产力与生产关系之间的矛盾,上层建筑与经济基础之间的矛盾。这是毛泽东提出的关于社会基本矛盾的完整概念,在理论上对历史唯物主义进行了符合时代发展的创新。历史的发展有其规律性,呈现出螺旋前进的特点。在革命中,毛泽东始终坚持运用调查分析的方法扎根人民群众当中,将马克思列宁主义基本原理和中国具体国情相结合,探索社会的发展形态、历史的发展规律,紧紧把握时代的脉搏以指引革命的发展,而要推动革命的顺利进行,就要研究战争及其发展的一般规律和特殊规律,根据战争环境的变化发挥指挥员的主观能动性,以取得战争的主动权。生产斗争、阶级斗争和科学实验是人们认识世界、改造世界的基本途径,人们要经历实践、认识、再实践、再认识循环往复的过程,才能使得实践和认识的内容上升到科学的高度,是为“实践第一”的辩证实践论。毛泽东指出矛盾是推动社会进步的根本动力,而人作为驾驭社会矛盾的主体,只有将发挥主观能动性和尊重客观规律相结合才能改造中国社会,改造自然界。毛泽东指出:人民是历史的创造者,是精神财富和物质财富的创造者,是推动历史发展的决定力量,其历史主体性不容置喙。在革命斗争的实践中,毛泽东强调工人阶级是革命的领导阶级,并指出只有团结中国最广大的农民阶级,组成工农联盟才是近代中国革命胜利之本,建立最广泛的民族统一战线,是推动中国革命和中国社会主义建设走向胜利的重要力量。毛泽东历史观作为毛泽东思想的重要组成部分,当下通过研究毛泽东的历史观有助于深化毛泽东思想的研究,推动马克思主义中国化进程,为新时代反对历史虚无主义提供理论武器。
田天亮[8]（2020）在《改革开放以来中国共产党对我国社会主要矛盾的认识》文中进行了进一步梳理毛泽东指出:“研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了”。社会主要矛盾是在一定社会发展阶段占据支配地位、发挥主导性作用的矛盾,是社会基本矛盾的主要形式和外化表现,是标注社会发展历史方位、揭示国家基本国情、体现生产力发展水平的特定范畴。改革开放以来,正是在准确认识和把握我国社会主要矛盾问题的基础上,党才能团结带领人民实现伟大历史转折、开辟中国特色社主义新道路、迎来民族复兴新征程,才能推进党和国家各方面事业取得历史性成就。进入新时代,伴随着我国社会主要矛盾的转化,党和人民面临的改革发展稳定任务依然十分繁重,要把改革开放和现代化建设事业推向前进,不断推进我国社会主要矛盾的解决,就必须深入研究和掌握改革开放以来我国社会主要矛盾的变化规律,认真总结改革开放以来党认识和把握社会主要矛盾问题的成功经验。本文坚持整体性的研究视角,以改革开放以来中国共产党对我国社会主要矛盾的认识为研究目标和任务,综合运用马克思主义中国化研究、中共党史等学科研究方法,对改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识产生的基本条件、认识的发展历程、理论内涵、价值评价、基本特征及经验启示等方面的问题进行了较为全面深入地分析和探讨。引言主要阐释了本研究所涉及的基本概念、范畴及相关命题,概括了选题缘起、研究现状、研究方法与思路、创新与不足之处,同时对“矛盾”、“主要矛盾”、“社会主要矛盾”等概念及相关命题进行了科学界定。第一章分析了改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识产生的基本条件。本章认为,马克思主义经典作家的社会主要矛盾相关理论、中国化马克思主义的社会主要矛盾相关理论、中国古代哲学的矛盾思想等其他思想理论,是认识产生的理论渊源;中国共产党在新民主主义革命、社会主义革命和建设时期对我国社会主要矛盾问题的探索,特别是在认识和解决社会主要矛盾问题过程中推进了新中国的成立、社会主义基本制度的确立,为认识的产生提供了历史前提;改革开放以来时代主题和国际形势、我国基本国情及其阶段性特征、中国共产党自身状况及认识能力的变化,是认识产生的现实条件;东欧和苏联等其他社会主义国家、发达资本主义国家探索社会矛盾问题的经验教训,是认识产生的重要国际借鉴。第二章阐述了改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识的历史进程。本章以党对我国社会主要矛盾的认识程度作为划分阶段的标准,集中对改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识所经历的“重新认定”、“逐步深化”、“重大突破”三个比较大的发展阶段进行了概述,重点分析了党在“改革开放初期”、“新时代”对社会主要矛盾作出的“两次重大判定”,力求既能从整体上揭示党对社会主要矛盾认识的历史全貌,又能凸显不同阶段的认识特点。第三章归纳了改革开放以来党对我国社会主要矛盾的认识所涵盖的理论内涵。本章认为,中国共产党通过对我国社会主要矛盾的双方及其关系变化的揭示,阐明了我国社会主要矛盾的基本内涵及其变化,揭示了社会主要矛盾的变化与我国发展历史方位的关系;通过对我国社会主要矛盾的性质及其表现、地位及其作用、变化规律等问题的总体把握,揭示了我国社会主要矛盾的基本属性及其表现;围绕解决社会主要矛盾所制定和实施的一系列战略、路线、方针和政策,则从多重向度上回答了解决社会主要矛盾的路径。本章还对“新旧”社会主要矛盾的关系、“社会主要矛盾同初级阶段、新时代的关系”以及“党在十八大前后关于社会主义初级阶段与社会主要矛盾判断的内在关联”等问题进行了分析和探讨。第四章阐释了改革开放以来党对我国社会矛盾认识的价值意义与基本特征。本章依据马克思主义的价值评价理论,建构起融理论创新、实践论证、揭示现实、引领未来、维护人民根本利益的评价体系,从多重向度上分析和总结了改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识取得的重大成果,同时阐明了完善和发展这些认识所应坚持和努力的方向。在认识特征的把握上,从前进性与上升性、总体性量变与阶段性质变、党性与人民性、合规律性与合目的性、继承性与发展性、理论性与实践性、世界性与本土性相统一的角度,归纳了认识的基本特征。第五章总结了改革开放以来党准确认识和把握我国社会主要矛盾问题的经验启示。本章认为,准确认识和把握我国社会主要矛盾,必须进一步坚持马克思主义社会主要矛盾理论的根本指导,坚持以全面认识和把握我国基本国情及其变化为主要现实依据,坚持在我国社会矛盾全局中把握社会主要矛盾,坚持以不断推进社会主要矛盾的解决为主要目的,坚持将中国共产党作为认识和把握社会主要矛盾问题的领导核心。结论部分在对全文内容进行回顾的基础上总结了本文的主要观点,同时也对深化本研究作出了进一步的展望。
刘雯炀[9]（2020）在《新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识研究》文中进行了进一步梳理社会主要矛盾是指在整个社会矛盾体系中处于支配地位、并对其他社会矛盾的存在和发展起决定性作用的矛盾。它是中国共产党人在自觉运用马克思主义矛盾学说分析和解决中国革命实际问题的过程中,开始得以阐发和使用的重要概念和术语,并在当代中国社会主义建设的伟大实践中不断运用和创新,成为马克思主义中国化研究的重大理论问题和实践问题。中国共产党成立近百年来领导人民持续推进社会革命的历史,就是一部不断认识和把握中国社会主要矛盾的历史。历史实践表明,党对社会主要矛盾分析判断准确,并能够随之制定符合我国实际的路线方针政策和策略,就能团结人民群众取得社会革命的伟大胜利。与之相反,往往就会遭受挫折和损失。深入研究“党对我国社会主要矛盾的认识”问题,有利于拓展马克思主义中国化研究视野,有利于深化对马克思主义中国化基础问题的研究,进而深刻揭示中国共产党领导人民接续奋斗和取得伟大成就的内在逻辑。本文以社会主要矛盾为研究的核心主题,以新民主主义革命时期为主要研究时段,以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本指导,以中国共产党的理论探索和实践活动为研究客体,试图探究社会主要矛盾在中国共产党人当中的接受、认知和运用的过程以及经验启示。本文主要包括六个方面的内容:引言主要论述了本研究选题的必要性和可能性,属于研究的前提性问题。主要包括研究缘起与意义、研究现状与评述、研究思路与方法、研究创新与不足等内容。第一章,主要考察了社会主要矛盾的相关概念和基本理论问题。从概念史的视野出发,依据古今中外的历史文献和思想论述,重点考察了“矛盾”“社会矛盾”“社会基本矛盾”“社会主要矛盾”等核心概念的历史由来和丰富内涵,以期对社会主要矛盾相关概念有清晰的认知。从理论研究的视野出发,重点分析了社会主要矛盾的结构类型、基本特性和理论价值等基本理论问题。在为本研究奠定重要理论前提的同时,也为展开本研究提供了基本的理论分析工具。第二章,主要研究了新民主主义革命时期中国共产党对社会主要矛盾认识的“初步把握”的历史阶段。党的一大对社会主要矛盾问题进行了初次探索,但严重脱离了中国社会实际。在共产国际的帮助下,党的二大较为正确地把握到社会主要矛盾,并制定了符合实际的民主革命纲领。国共两党之所以达成共同革命的战略目标,其重要基础就在于认识到人民大众与帝国主义支持下的封建军阀之间的矛盾是当时中国社会的主要矛盾,帝国主义和封建军阀是中国革命的主要斗争对象,并初步意识能否有效解决这一矛盾关乎国民革命的成败。但也正是对主要矛盾转化认识的不足,特别是对解决主要矛盾的核心力量——革命武装缺乏足够的领导力,最终导致了大革命的失败。党对社会主要矛盾认识的初步把握,既有成功的经验,更有惨重的教训。第三章,全面研究了新民主主义革命时期中国共产党对社会主要矛盾认识的“重大突破”的历史阶段。以八七会议为标志,党开始认识到中国社会主要矛盾已经转变为人民大众与以蒋介石为主要代表的新军阀的矛盾,提出了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。党的六大全面分析了中国社会矛盾问题,对社会主要矛盾理论的发展做出了重要贡献。六大基本路线的坚持和贯彻,使得以毛泽东为代表的中国共产党人开始探索更加符合我国实际的革命新道路。而“左”倾领导者不断滋生严重错误,其重要原因就在于对社会主要矛盾以及矛盾双方力量的变化,做出了极为主观的脱离实际的判断。以毛泽东为核心的党中央根据不断变化的国内外局势,成功实现了对社会主要矛盾认识的重大突破,制定了正确的抗战路线方针和策略,并在长期的抗日民主革命实践中形成和丰富了社会主要矛盾理论,为领导人民取得抗战胜利奠定了重要的理论前提和思想基础。第四章,重点研究了新民主主义革命时期中国共产党对社会主要矛盾认识的“不断深化”的历史阶段。第一,抗战胜利后迅速把握到人民大众与代表大地主大资产阶级的蒋介石政府之间的矛盾已经成为社会主要矛盾,并依据形势变化采取针锋相对的政治策略和军事方针,推动人民民主革命不断向前发展。第二,七届二中全会前后,既能够理性看待当时社会主要矛盾的实际情况,又能够对未来新社会的主要矛盾做出科学的理论预测。第三,在新中国成立初期,党既能够认识和解决工作实际存在的主要矛盾,巩固新生人民政权,也能准确把握社会主要矛盾转化的趋势,成功实现中国社会由新民主主义革命向社会主义革命的历史性转变,社会主义制度在中国得以确立。第五章,侧重对新民主主义革命时期中国共产党认识社会主要矛盾的经验启示的凝练和概括。新民主主义革命时期党对社会主要矛盾问题探索的有益经验集中为:全面分析国情及其变化是科学判断社会主要矛盾的现实基础,正确认识世情变化和时代特征是科学判断社会主要矛盾的重要条件,正确判断主次矛盾的关系是科学把握社会主要矛盾转化的关键所在,坚持马克思主义基本原理是认识和处理社会主要矛盾的理论基础,正确认识和把握社会主要矛盾是制定党的路线方针政策的基本依据。这些历史经验,对其继续认识和把握当代中国社会主要矛盾提供了重要启迪:综合分析和把握社会主义初级阶段的主要矛盾及新变化,毫不动摇坚持和贯彻党的基本理论、基本路线和基本方略,把坚持以人民为中心作为认识和解决主要矛盾的根本价值遵循,正确认识和把握当代中国社会的阶级斗争和人民内部矛盾,全面提升分析和应对社会主要矛盾问题的综合能力和素质。
田李杰[10]（2020）在《毛泽东新民主主义时期文化观及其当代价值》文中提出毛泽东新民主主义时期的文化观在精准把握无产阶级强大革命性的基础上,充分发挥人民大众的有生力量,将马列主义的文化观培植到了中国特殊时代的土壤中,是切实结合当时中国的现实将马克思主义思想中国化的文化结晶。该文化观在历史的转折面前发挥了重要的文化指导作用,为取得新民主主义革命的胜利提供了理论保障,为新民主主义的过渡和社会主义的建设做好了陈设和铺垫,其所升华的文化精神和实践方法在新时代的今天也显得历久弥香。毛泽东在这一特殊时期提出以“武力”和“文化”两条战线全面夺取无产阶级革命的胜利,于是在“枪杆子里出政权”的同时,充分以文化力量的现实功效和持久耐力开启了他特殊时期的文化观。对此,本文在综合国内外学术研究的基础上,首先,从毛泽东对新民主主义文化概念的阐述出发,结合时代背景、社会环境、文化基础等客观因素和他个人的家庭背景、理论储备、实践探索等主观条件论述了其思想的来源。其次,结合历史用时间纵向坐标从“初步”“进一步”“继续”论述他在不同时期为了发展形成其这一时期的文化观所进行的探索。再次,结合毛泽东对文化和其它层面的关系进行论述,包括文化与政治经济的关系,文化与生活的关系,文化与人民大众的关系,文化与当时教育的关系以及文化发展方向的把握等,并在其关系的映射交融下探索出他对新民主主义文化性质和内涵的界定、对中西文化的态度。最终,围绕其在特殊历史时期产生的积极作用、哲学特点和局限性多个维度分析该文化观的历史地位,继而从理论和实践两个层面对毛泽东新民主主义文化观的当代价值进行分析。毛泽东这一时期的文化观作为新中国意识形态领域的前言之作,遵循了马克思主义哲学的世界观和方法论,在新时代背景下散发着先进性的光芒。从理论意义看,它有助于坚持马克思主义路线,坚定社会主义文化方向;有助于丰富新时代文化内涵,增进民族自信心和自豪感;也有助于增强国际文化软实力,实现民族文化繁荣复兴。从实践意义看,它有助于理论指导实践,达成全面建成小康社会的目标;有助于运用正确方法,找出利于新时代发展的实践方法;有助于活化思想精髓,早日实现富国强国的“中国梦”。综合之,在新时代背景下探究毛泽东新民主主义的文化观能活化精髓、承前启后、继往开来,彰显出属于我们新时代的文化自信。
二、论毛泽东辩证法思想和中华民族的辩证思维传统（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论毛泽东辩证法思想和中华民族的辩证思维传统（论文提纲范文）
（1）《矛盾论》的时代意义（论文提纲范文）
| 一、马克思主义中国化的哲学经典 |
| (一)继承和发展了唯物辩证法 |
| (二)实现了中国传统辩证法思想的现代转化 |
| (三)奠定了马克思主义中国化的哲学基础 |
| 二、中国共产党人的必修课 |
| (一)学习马克思主义哲学的入门书 |
| (二)提高辩证思维能力的必修课 |
| 三、中国特色社会主义的哲学基础和方法论 |
| (一)奠定了中国特色社会主义的哲学基础 |
| (二)坚持直面矛盾的问题导向 |
| (三)坚持“两点论”和“重点论”的统一 |
（2）延安时期党员干部哲学教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景及研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)文献综述 |
| 1.国内文献研究概况 |
| 2.国外文献研究概况 |
| 3.对国内研究的述评 |
| (三)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究难点以及创新点 |
| 1.研究难点 |
| 2.研究创新点 |
| 一、延安时期党员干部哲学教育历史背景 |
| (一)延安时期开展党员干部哲学教育的必要性 |
| 1.革命事业发展的需要 |
| 2.党员干部哲学素养低 |
| 3.统一思想的需要 |
| (二)延安时期开展党员干部哲学教育的有利条件 |
| 1.延安相对稳定的环境 |
| 2.党中央高度重视哲学教育 |
| 3.哲学工作者的聚集 |
| 二、延安时期党员干部哲学教育的基本情况 |
| (一)延安时期党员干部哲学教育的历程 |
| 1.初步动员阶段(1935 年 10 月-1938 年 9 月) |
| 2.蓬勃开展阶段(1938 年 9 月-1945 年 4 月) |
| 3.深化提高阶段(1945 年 4 月-1948 年 3 月) |
| (二)延安时期党员干部哲学教育的主要内容 |
| 1.实事求是的唯物论 |
| 2.实践出真知的认识论 |
| 3.对立统一的辩证法 |
| 4.为民服务的人生哲学 |
| (三)延安时期党员干部哲学教育的形式 |
| 1.号召广大党员干部进行自我学习教育 |
| 2.组织理论工作者进行哲学研究 |
| 3.通过教育运动开展哲学教育 |
| 4.各类学校系统开展哲学教育 |
| 5.运用报刊、书籍等进行广泛宣传教育 |
| (四)延安时期党员干部哲学教育的特点 |
| 1.政治立场鲜明 |
| 2.理论与实践相统一 |
| 3.哲学教育与历史教育相统一 |
| 4.哲学教育与科学知识、社会知识相统一 |
| 三、延安时期党员干部哲学教育的历史贡献 |
| (一)纠正了党员干部错误思潮 |
| 1.纠正了主观主义 |
| 2.纠正了宗派主义 |
| 3.纠正了“党八股” |
| (二)培养出大批善于解决问题的人才 |
| 1.提高了党员干部的理论水平 |
| 2.使党员干部形成了哲学的思维方式 |
| 3.形成了党员干部理论联系实际的工作作风 |
| (三)助力延安精神的形成 |
| 1.延安精神是坚持哲学党性原则形成的优良作风 |
| 2.延安精神是党员干部用哲学理论解决现实问题中形成的共识 |
| 3.延安精神是践行马克思主义人民性过程中形成的价值准则 |
| 4.延安精神是坚持马克思主义实践原则中形成的行动指南 |
| (四)推动毛泽东哲学思想的形成 |
| 1.毛泽东哲学思想是解决时代问题过程中形成的理论成果 |
| 2.毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国传统哲学的总结 |
| 3.毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国实际相结合的产物 |
| 四、延安时期党员干部哲学教育的当代启示 |
| (一)高度重视党员干部的哲学教育 |
| 1.把马克思主义哲学当作看家本领 |
| 2.用哲学统一全党思想 |
| 3.用哲学思维提升党员干部解决问题的能力 |
| (二)注重在哲学教育中实现理论创新 |
| 1.哲学理论创新必须坚持哲学的党性 |
| 2.哲学理论创新从问题意识出发 |
| 3.哲学理论创新必须坚持以人民为中心的价值取向 |
| 4.继续推进马克思主义哲学中国化、大众化 |
| 5.构建新时代中国特色社会主义哲学 |
| (三)注重在哲学教育中推进新时代中华民族精神的形成 |
| 1.哲学教育是民族精神形成的基础 |
| 2.哲学教育是提升民族精神的途径 |
| 3 哲学教育是弘扬民族精神的新道路 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）毛泽东认识论思想及其当代启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究的基本思路、方法及主要创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 第2章 毛泽东认识论思想的形成 |
| 2.1 毛泽东认识论思想的理论渊源 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家的认识论思想 |
| 2.1.2 中国哲学中的认识论思想 |
| 2.1.3 中国早期马克思主义者实践探索的宝贵经验 |
| 2.2 毛泽东认识论思想的形成发展过程 |
| 2.2.1 毛泽东认识论思想的初步形成 |
| 2.2.2 毛泽东认识论思想的成熟阐发 |
| 2.2.3 毛泽东认识论思想的丰富发展 |
| 第3章 毛泽东认识论思想的基本内容 |
| 3.1 没有正确的调查,没有发言权 |
| 3.1.1 调查研究极为重要 |
| 3.1.2 调查就是解决问题 |
| 3.1.3 以实事求是反对本本主义 |
| 3.2 认识和实践的关系 |
| 3.2.1 认识的实践基础 |
| 3.2.2 认识的辩证发展过程 |
| 3.2.3 促进认识和实践的具体的历史的统一 |
| 3.3 辩证法也就是认识论 |
| 3.3.1 矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证法 |
| 3.3.2 主要矛盾和矛盾的主要方面 |
| 3.3.3 矛盾同一性和斗争性的辩证法 |
| 3.4 从群众中来,到群众中去 |
| 3.4.1 共产党的路线,就是人民路线 |
| 3.4.2 党的正确领导必须经过群众路线 |
| 3.4.3 一般和个别、领导和群众相结合 |
| 第4章 毛泽东认识论思想的重要特征 |
| 4.1 始终坚持实践性原则 |
| 4.1.1 实践理性主体素质的生成 |
| 4.1.2 在继承与结合中彰显实践性 |
| 4.2 旗帜鲜明反对主观主义 |
| 4.2.1 主观主义是党和人民的大敌 |
| 4.2.2 坚决扫除主观主义的作风 |
| 4.3 注重认识论与方法论的结合 |
| 4.3.1 强调哲学的方法论功能 |
| 4.3.2 承继中国共产党的优秀思想传统 |
| 第5章 毛泽东认识论思想的当代启示 |
| 5.1 坚持实事求是的思想路线 |
| 5.1.1 争做求实、务实、踏实的实干家 |
| 5.1.2 不断推进实践基础上的理论创新 |
| 5.2 练好调查研究基本功 |
| 5.2.1 调查研究是谋事之基、成事之道 |
| 5.2.2 使调查研究在全党蔚然成风 |
| 5.3 坚持矛盾普遍性与特殊性的辩证统一 |
| 5.3.1 具体问题具体分析,深化“四个正确认识” |
| 5.3.2 抓住主题主线主流,坚定“四个自信” |
| 5.4 守好群众路线党的生命线 |
| 5.4.1 人民群众始终是我们党的坚实执政基础 |
| 5.4.2 人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间科研情况 |
（4）毛泽东军事思想的唯物辩证法运用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状及述评 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 研究述评 |
| 1.4 研究方法及创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新点 |
| 2 土地革命战争时期毛泽东军事思想的唯物辩证法运用 |
| 2.1 遵义会议前毛泽东军事思想的唯物辩证法运用 |
| 2.1.1 立足中国国情领导农民战争 |
| 2.1.2 开展游击战中的“十六字”诀 |
| 2.1.3 星星之火可以燎原 |
| 2.2 遵义会议后毛泽东军事思想的唯物辩证法运用 |
| 2.2.1 “走”和“打”的辩证关系 |
| 2.2.2 选准目标打歼灭战 |
| 2.2.3 “四渡赤水”中唯物辩证法的运用 |
| 2.2.4 《矛盾论》的唯物辩证法思想透视 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 全面抗日战争时期毛泽东军事思想的唯物辩证法运用 |
| 3.1 抗日民族统一战线中的唯物辩证法运用 |
| 3.1.1 科学把握主要矛盾的变化 |
| 3.1.2 坚持统一战线中的独立性 |
| 3.1.3 坚持既联合又斗争的策略 |
| 3.2 《论持久战》中蕴含的唯物辩证法思想 |
| 3.2.1 用发展的眼光看待抗日战争 |
| 3.2.2 尊重战争规律,发挥军民抗日主观能动性 |
| 3.2.3 内线持久与外线速决 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 解放战争时期及建国后毛泽东军事思想的唯物辩证法运用 |
| 4.1 解放战争时期毛泽东军事思想的唯物辩证法运用 |
| 4.1.1 无产阶级的战争观和方法论 |
| 4.1.2 客观把握解放战争规律 |
| 4.1.3 灵活运用正确战略战术 |
| 4.2 建国后毛泽东军事思想的唯物辩证法运用 |
| 4.2.1 抗美援朝战争中唯物辩证法的运用 |
| 4.2.2 中印边境自卫反击战的哲学透视 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 毛泽东军事思想的唯物辩证法运用的价值 |
| 5.1 毛泽东军事思想的唯物辩证法运用的理论价值 |
| 5.1.1 发展了马克思主义军事理论 |
| 5.1.2 丰富了马克思主义中国化理论的内容 |
| 5.1.3 完善了军事思想与唯物辩证法的理论结合 |
| 5.2 毛泽东军事思想的唯物辩证法运用的实践价值 |
| 5.2.1 指导中国革命战争和抗日战争取得了胜利 |
| 5.2.2 确立了党对军队的绝对领导地位 |
| 5.2.3 明确了我国国防现代化建设的方向 |
| 5.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）毛泽东唯物辩证法思想形成逻辑研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.2 国内外研究动态与文献评析 |
| 1.3 研究路径与方法 |
| 1.4 研究重点、难点与主要创新点 |
| 2 毛泽东唯物辩证法思想的源头:唯物辩证法 |
| 2.1 马克思对思辨辩证法的超越 |
| 2.2 恩格斯对唯物辩证法的阐释和发展 |
| 2.3 唯物辩证法的列宁主义阶段 |
| 3 青年毛泽东接受唯物辩证法的进程 |
| 3.1 青年毛泽东的世界观的杂糅与冲突 |
| 3.2 马克思主义及其辩证法在中国的广泛传播 |
| 3.3 青年毛泽东向马克思主义世界观的转变 |
| 4 毛泽东唯物辩证法思想形成的实践逻辑 |
| 4.1 在中国共产党早期革命实践中毛泽东唯物辩证法思想的萌发 |
| 4.2 国民革命时期毛泽东唯物辩证法思想的发展 |
| 4.3 土地革命战争时期毛泽东唯物辩证法思想的运用 |
| 5 毛泽东对唯物辩证法思想中国化的独特阐释与价值 |
| 5.1 毛泽东唯物辩证法的实践面向:革命经验的理论化与教条主义的批判 |
| 5.2 毛泽东唯物辩证法的理论内涵:认识论与辩证法的统一 |
| 5.3 毛泽东唯物辩证法的理论定位:马克思主义哲学中国化的光辉典范 |
| 6 结束语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（6）毛泽东早期哲学立场转变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第二章 相关概念界定 |
| 2.1 毛泽东早期哲学思想 |
| 2.2 毛泽东哲学思想与毛泽东的哲学思想 |
| 2.3 哲学立场 |
| 2.4 毛泽东早期哲学立场转变的时间 |
| 第三章 毛泽东早期哲学思想形成的影响因素 |
| 3.1 家庭教育 |
| 3.2 中国传统哲学与文化思想熏陶 |
| 3.3 西方近代哲学思想 |
| 3.4 近代仁人志士思想的影响 |
| 第四章 毛泽东早期哲学立场转变的主客观条件 |
| 4.1 客观条件 |
| 4.1.1 中国近代革命需要有科学的哲学作为指导 |
| 4.1.2 马克思主义哲学的真理性和在中国的广泛传播 |
| 4.1.3 陈独秀、李大钊等马克思主义先驱的影响 |
| 4.2 主观条件 |
| 4.2.1 “天下兴亡,匹夫有责”的家国情怀 |
| 4.2.2 批判性学习,不断自我更新知识结构 |
| 4.2.3 重视哲学在救国救民与改造社会中的指导作用 |
| 第五章 毛泽东早期哲学立场转变的基本过程 |
| 5.1 早期的唯心主义世界观(1916年以前) |
| 5.1.1 对佛教的信仰 |
| 5.1.2 崇拜康梁,赞成君主立宪制 |
| 5.1.3 “宇宙之我,精神之我也” |
| 5.1.4 崇尚英雄豪杰救世的唯心史观 |
| 5.2 由唯心主义向二元论的转变(1916年-1918年) |
| 5.2.1 “精神不灭,物质不灭”的二元论 |
| 5.2.2 “无我论”到“唯我论”的主体意识觉醒 |
| 5.2.3 唯心主义历史观为主导,唯物史观思想因素开始萌芽 |
| 5.2.4 丰富的朴素辩证法思想 |
| 5.3 由二元论向马克思主义哲学转变(1919年-1921年初) |
| 5.3.1 开始接受马克思主义 |
| 5.3.2 唯物史观的初步确立 |
| 5.3.3 对驱张和湖南自治运动经验教训的总结 |
| 5.3.4 哲学立场的根本转变 |
| 第六章 毛泽东早期哲学立场转变的特点与当代启示 |
| 6.1 毛泽东早期哲学立场转变的特点 |
| 6.1.1 在总结实践经验基础上接受马克思主义 |
| 6.1.2 在努力向人民群众学习中理解马克思主义 |
| 6.2 对当代青年树立马克思主义哲学观的启示 |
| 6.2.1 树立崇高理想信念,将个人梦融入中国梦 |
| 6.2.2 坚持优良学风,发扬知行结合的实践精神 |
| 6.2.3 勇于探索,坚持科学精神和革命精神 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（7）毛泽东历史观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、课题来源、创新点以及本课题的指导思想 |
| (一)课题来源 |
| (二)创新点 |
| (三)本课题的指导思想 |
| 二、研究现状 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究方法与研究意义 |
| (一)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.比较分析法 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.现实意义 |
| 第一章 毛泽东历史观形成的理论和实践基础 |
| 一、毛泽东历史观的思想基石 |
| (一)中国传统史学的熏陶 |
| (二)湖湘文化的影响 |
| (三)马克思主义唯物史观的直接影响 |
| 二、毛泽东历史观的实践基础 |
| (一)亡国灭种的现实危机和天崩地裂的社会剧变 |
| (二)中国社会和革命的实践 |
| 第二章 毛泽东的唯物辩证史观 |
| 一、毛泽东论辩证唯物主义 |
| (一)矛盾普遍性的观点 |
| (二)实践第一的观点 |
| 二、毛泽东论历史唯物主义 |
| (一)生产力与生产关系 |
| (二)经济基础与上层建筑 |
| (三)阶级和阶级斗争 |
| 第三章 毛泽东的历史规律论 |
| 一、毛泽东论中国社会形态 |
| (一)马克思主义的社会形态理论 |
| (二)社会主义制度终究要代替资本主义制度 |
| 二、毛泽东论中国历史发展规律 |
| (一)新的进步的东西终究要代替旧的落后的东西 |
| (二)新民主主义革命和社会主义革命的关系 |
| (三)过渡时期的理论 |
| 三、毛泽东论中国革命的必然性 |
| (一)革命是阶级矛盾激化的产物 |
| (二)革命的目的在于解放生产力 |
| 四、毛泽东论军事斗争规律 |
| (一)战争及其发展的一般规律和特殊规律 |
| (二)根据战争环境发挥指挥员的主观能动性 |
| 第四章 毛泽东的历史实践论 |
| 一、知行合一辩证实践论 |
| (一)“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点” |
| (二)实践是认识发展的动力 |
| (三)社会实践是检验真理的唯一标准 |
| 二、革命的能动的反映论 |
| (一)意识对存在的反作用 |
| (二)认识对实践的能动作用 |
| 第五章 毛泽东的历史主体论 |
| 一、人民群众是历史的创造者 |
| (一)人民群众是物质财富的创造者 |
| (二)人民是精神财富的创造者 |
| (三)正确认识领袖和群众的关系 |
| 二、人民群众是历史发展的决定力量 |
| (一)人民群众在任何时期都是社会变革的主力军 |
| (二)人民群众是真正的铜墙铁壁 |
| 三、无产阶级是近代革命的领导阶级 |
| 四、工农联盟是近代中国革命胜利之本 |
| (一)中国的工农联盟是一种天然的联盟 |
| (二)实行土地改革是巩固工农联盟的第一要义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（8）改革开放以来中国共产党对我国社会主要矛盾的认识（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、问题缘起与研究意义 |
| 二、研究现状评述 |
| 三、基本概念及其相关命题释义 |
| (一)矛盾 |
| (二)主要矛盾 |
| (三)社会主要矛盾 |
| (四)社会主要矛盾同其他层次的社会矛盾的关系 |
| (五)其他相关概念和命题的界定 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、创新之处与不足 |
| 第一章 改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识产生的基本条件 |
| 一、认识产生的理论渊源 |
| (一)马克思主义经典作家的社会主要矛盾相关理论 |
| (二)中国化马克思主义的社会主要矛盾相关理论 |
| (三)其他重要思想资源 |
| 二、认识产生的历史根据 |
| (一)新民主主义革命时期的探索实践 |
| (二)社会主义革命和建设时期的探索实践 |
| 三、认识产生的现实条件 |
| (一)时代主题和国际形势的变化 |
| (二)我国基本国情及其阶段性特征的变化 |
| (三)中国共产党自身状况与认识能力的变化 |
| 四、认识产生的国际借鉴 |
| (一)苏联、东欧等社会主义国家探索社会矛盾问题的经验教训 |
| (二)发达资本主义国家探索社会矛盾问题的经验教训 |
| 第二章 改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识的历史演进 |
| 一、对我国社会主要矛盾的重新认定 |
| (一)重新认定的基本前提 |
| (二)重新认定的思想脉络 |
| (三)重新认定的主要表现 |
| 二、认识的逐步深化 |
| (一)实现认识深化的必要性 |
| (二)认识深化的思想脉络 |
| (三)认识深化的主要表现 |
| 三、认识的重大突破 |
| (一)认识突破的客观依据 |
| (二)认识突破的思想脉络 |
| (三)认识突破的主要表现 |
| 第三章 改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识的理论内涵 |
| 一、对我国社会主要矛盾的基本内涵及其变化的深刻揭示 |
| (一)由“落后的社会生产”到“不平衡不充分的发展” |
| (二)由“物质文化需要”到“美好生活需要” |
| (三)我国社会主要矛盾双方之间的关系及其变化 |
| (四)辩证把握“一个转化”和“两个没有变”的关系 |
| 二、对我国社会主要矛盾的基本属性及其表现的总体把握 |
| (一)我国社会主要矛盾的主要特点及其表现 |
| (二)我国社会主要矛盾的主导地位及其作用 |
| (三)我国社会主要矛盾变化的主要规律及其表现 |
| 三、对我国社会主要矛盾的解决路径的探索与完善 |
| (一)始终坚持解放和发展社会生产力 |
| (二)坚定不移地推进和深化改革开放 |
| (三)适时调整和更新发展思想和发展理念 |
| (四)制定和实施科学的战略部署和政策方针 |
| (五)不断充实解决社会主要矛盾的主体力量 |
| 第四章 改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识的价值意义与基本特征 |
| 一、党对我国社会主要矛盾认识的价值意义 |
| (一)价值评价的基本向度 |
| (二)认识取得的重大成果 |
| (三)努力完善和发展认识的方向 |
| 二、认识的基本特征 |
| (一)前进性与上升性的统一 |
| (二)总体性量变与阶段性质变的统一 |
| (三)党性与人民性的统一 |
| (四)合规律性与合目的性的统一 |
| (五)继承性与发展性的统一 |
| (六)理论性与实践性的统一 |
| (七)世界性与本土性的统一 |
| 第五章 改革开放以来党对我国社会主要矛盾认识的经验启示 |
| 一、科学对待马克思主义社会主要矛盾理论 |
| (一)深入地学习、研究和理解马克思主义社会主要矛盾理论 |
| (二)在实践中不断坚持和发展马克思主义社会主要矛盾理论 |
| 二、继续全面认识和把握我国的基本国情及其变化 |
| (一)始终坚持我国社会主义的根本性质和方向 |
| (二)把握我国社会发展的历史方位及阶段性特征 |
| (三)将认识“基本国情”同世情、党情相结合 |
| 三、坚持在社会矛盾全局中把握我国社会主要矛盾 |
| (一)把握社会主要矛盾自身变化的特点 |
| (二)把握其他层次社会矛盾变化的特点 |
| 四、始终致力于推进我国社会主要矛盾的不断解决 |
| (一)在科学界定社会主要矛盾的基础上确定解决思路 |
| (二)在把握社会主要矛盾变化的基础上调整解决思路 |
| 五、坚持将党作为认识和把握我国社会主要矛盾问题的领导核心 |
| (一)继续坚持和加强中国共产党的核心领导 |
| (二)坚持将党的领导和依靠人民群众相结合 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一)研究背景与问题 |
| (二)研究的价值与意义 |
| 二、研究现状与述评 |
| (一)关于近代中国社会主要矛盾的整体性研究 |
| (二)关于新民主主义革命时期社会主要矛盾历史演进研究 |
| (三)关于毛泽东《矛盾论》中社会主要矛盾理论研究 |
| (四)认识和把握我国社会主要矛盾转化的经验启示研究 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新之处与不足 |
| 第一章 社会主要矛盾的相关概念和理论思考 |
| 一、社会主要矛盾相关概念的历史考察 |
| (一)矛盾 |
| (二)社会矛盾 |
| (三)社会基本矛盾 |
| (四)社会主要矛盾 |
| 二、社会主要矛盾基本问题的理论思考 |
| (一)社会主要矛盾的结构类型 |
| (二)社会主要矛盾的基本特性 |
| (三)社会主要矛盾的理论价值 |
| 第二章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的初步把握 |
| 一、中国共产党人对社会主要矛盾的初次探索 |
| (一)早期马克思主义者对中国与世界的认识 |
| (二)中国共产党的创建及其对社会主要矛盾问题的初步分析 |
| 二、党对社会主要矛盾认识的转变与国共合作从酝酿到形成 |
| (一)从一大到二大与党对社会主要矛盾认识的转变 |
| (二)国内外时局变化的新认识与国共合作从酝酿到形成 |
| 三、社会主要矛盾逐步变化与国民革命从兴起到失败 |
| (一)从国民党一大到中共四大与主要矛盾认识的变化 |
| (二)五卅运动的开展与党对反革命力量的认知提升 |
| (三)党对主要矛盾转换的严重误判与国民大革命的失败 |
| 四、党对社会主要矛盾认识的重要创新成果 |
| (一)中国革命主题的初步确立 |
| (二)马克思主义阶级观的初步运用 |
| (三)党对统战工作的初始探索 |
| 第三章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的重大突破 |
| 一、党对社会主要矛盾的再认识与土地革命战争的兴起 |
| (一)八七会议前后党对社会主要矛盾的重新认识与武装斗争的兴起 |
| (二)党对社会矛盾的全面分析与六大路线的基本确认 |
| (三)社会主要矛盾认识的重要进展与六大路线的坚持和推进 |
| (四)社会矛盾变化的深入把握与中国革命新道路的开辟 |
| 二、党对社会矛盾的综合考量与中国革命战略的逐步转变 |
| (一)“左”倾领导者对主要矛盾的错误估量与中国革命的严重挫折 |
| (二)党对社会矛盾变化的综合考量与北上抗日方针的逐步实现 |
| (三)党对国内阶级变化的新认识与抗战统战工作的初步成效 |
| 三、社会主要矛盾转变的成功突破与抗日民族民主方针的调整和坚持 |
| (一)团结抗日新局面的形成与社会主要矛盾转换的完成 |
| (二)中日民族矛盾认识的不断深化与中国革命实践经验的理论升华 |
| (三)中日民族矛盾逐步解决与构建联合政府设想的提出 |
| 第四章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的不断深化 |
| 一、抗战胜利前后党对社会主要矛盾转化的逐步把握 |
| (一)抗战胜利后的时局与社会主要矛盾转化的准确把握 |
| (二)人民解放战争的全面爆发与社会主要矛盾转换的完成 |
| 二、社会主要矛盾认识的深化与人民解放战争的胜利推进 |
| (一)人民解放战争的重大战略转变与社会主要矛盾的深入把握 |
| (二)社会主要矛盾变化的综合分析与新民主主义革命的全国性胜利 |
| 三、新中国社会主要矛盾的逐步把握与新民主主义向社会主义的历史转变 |
| (一)新中国成立初期社会主要矛盾的现实把握与国民经济基本恢复 |
| (二)社会主要矛盾转变的逐步认识与过渡时期总路线的提出与贯彻 |
| 第五章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的经验启示 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党认识我国社会主要矛盾的历史经验 |
| (一)全面分析国情及其变化是科学判断主要矛盾的现实基础 |
| (二)正确认识世情变化和时代特征是科学判断主要矛盾的重要条件 |
| (三)正确判断主次矛盾关系是科学把握主要矛盾转化的关键所在 |
| (四)坚持马克思主义基本原理是科学把握主要矛盾的理论基础 |
| (五)正确认识和判断主要矛盾是制定路线方针政策的基本依据 |
| 二、新民主主义革命时期中国共产党认识我国社会主要矛盾的当代启示 |
| (一)综合分析和把握社会主义初级阶段的主要矛盾及新变化 |
| (二)毫不动摇坚持和贯彻党的基本理论、基本路线和基本方略 |
| (三)坚持以人民为中心作为认识和解决主要矛盾的根本价值遵循 |
| (四)正确认识和把握当代中国社会的阶级斗争和人民内部矛盾 |
| (五)全面提升分析和应对社会主要矛盾问题的综合能力和素质 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）毛泽东新民主主义时期文化观及其当代价值（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题依据 |
| 1.选题背景 |
| 2.选题意义 |
| (二)国内外研究现状及述评 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.研究现状述评 |
| (三)研究方法及创新点 |
| 1.研究方法 |
| 2.创新点 |
| 第一章 毛泽东新民主主义时期文化观的研究概述 |
| (一)毛泽东对文化概念的阐释 |
| (二)毛泽东新民主主义时期文化观的形成条件 |
| 1.客观条件 |
| 2.主观条件 |
| 第二章 毛泽东新民主主义时期文化观的发展历程 |
| (一)毛泽东新民主主义时期文化观的初步探索 |
| (二)毛泽东新民主主义时期文化观的进一步探索 |
| (三)毛泽东新民主主义时期文化观的继续探索 |
| 第三章 毛泽东新民主主义时期文化观的主要内容 |
| (一)对文化的见解 |
| 1.文化与政治经济的关系 |
| 2.文化与生活的关系 |
| 3.文化与人民的关系 |
| 4.文化与教育的关系 |
| 5.对文化的发展方向——发展先进文化 |
| (二)对中国传统文化的态度 |
| (三)对西方文化的取舍 |
| (四)对新民主主义文化的界定 |
| 1.文化性质 |
| 2.文化内涵 |
| 第四章 毛泽东新民主主义时期文化观的历史地位与当代价值 |
| (一)地位及影响 |
| 1.历史地位 |
| 2.积极影响 |
| 3.局限性 |
| 4.哲学特点 |
| (二)当代价值 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| 第五章 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
四、论毛泽东辩证法思想和中华民族的辩证思维传统（论文参考文献）
- [1]《矛盾论》的时代意义[J]. 荆世群. 湘潭大学学报(哲学社会科学版), 2021(05)
- [2]延安时期党员干部哲学教育研究[D]. 赵芸. 延安大学, 2021(12)
- [3]毛泽东认识论思想及其当代启示[D]. 柳保吉. 重庆工商大学, 2021(09)
- [4]毛泽东军事思想的唯物辩证法运用研究[D]. 付瑶. 东北林业大学, 2021(09)
- [5]毛泽东唯物辩证法思想形成逻辑研究[D]. 郭超飞. 中国矿业大学, 2020(04)
- [6]毛泽东早期哲学立场转变研究[D]. 张启森. 西北大学, 2020(07)
- [7]毛泽东历史观研究[D]. 赵磊. 湘潭大学, 2020(02)
- [8]改革开放以来中国共产党对我国社会主要矛盾的认识[D]. 田天亮. 东北师范大学, 2020(06)
- [9]新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识研究[D]. 刘雯炀. 东北师范大学, 2020(07)
- [10]毛泽东新民主主义时期文化观及其当代价值[D]. 田李杰. 鲁东大学, 2020(01)