青少年“网络性爱”的视角

一、透视青少年的“网络性爱”（论文文献综述）

杨真^[1]（2019）在《网络赋权与00后青少年行为、问题研究》文中认为随着互联网技术的发展,00后青少年作为互联网时代的"原住民"就是"数字时代的那条鱼"。本文从"人类行为与社会环境"和网络赋权等理论视角出发,重点梳理00后青少年的网络行为及问题,并积极探索网络赋权背景下如何让"那条鱼"能够正确地遨游于"数字海洋"。

黎芸^[2]（2019）在《网络民族志方法及应用研究 ——以传播学为例》文中研究说明互联网技术演进推动人类生活网络化发展,打破传统人际交流方式的同时衍生出新兴的线上虚拟空间,带来丰富多元的网络社会文化现象。社会形态的变化推动了社会科学研究方法的与时俱进,缘起于文化人类学的民族志方法,聚焦诠释网络空间的新的质性研究方法——“网络民族志”进入社会科学研究的视野,引起学者们的关注和重视。目前国内有关网络民族志的研究处于起步阶段,学术成果较为零散,较多属于个案实践的应用性研究,关于整体方法论的研究比较欠缺。通过运用文献研究法和案例分析法,本文致力于探究实践基础上的网络民族志方法反思,首先梳理了网络民族志方法的演变历程及研究的整体概况,以此厘清民族志发展过程中的方法转向。其次,归纳介绍网络民族志方法的核心特征、方法优势及研究局限,从而把握网络民族志方法的整体特点。在此基础上,重点聚焦国内网络民族志方法在传播学研究中的应用实践,从梳理议题类型、总结方法特征、归纳问题启示等几个方面对网络民族志方法的实际应用作出系统全面的分析和述评。本文立足于前人研究的基础主要的创新之处在于:首先,对网络民族志这一新兴的研究方法进行了较为综合系统的整体性总结论述,在方法论层面展开深入的探讨和反思,弥补当前较为匮乏的社会科学研究方法的不足;其次,立足于新闻传播学理论视角,细致梳理了网络民族志方法在传播学研究中的实际应用,从具体的案例实践出发讨论反思网络民族志方法的操作路径、应用的特征与不足以及研究中的学术伦理等适用性问题,拓展了方法论研究的视野,对于探索国内本土化研究经验具有较高的启示意义和借鉴价值。

黄盈盈,宋琳^[3]（2019）在《大学校园里的性变迁与性政治》文中研究表明本文以大学生的性爱为主题,综合中国人民大学性社会学研究所自20世纪90年代以来开展的数次社会学调查以及相关的定性认识,旨在从整体趋势上梳理20世纪80—90年代以来,在社会变迁的大背景下,重返校园的大学生群体的性之变以及围绕着大学生的各类性话语。本文认为,大学生的性经验与聚焦大学生之性的社会话语之间存在的张力不容忽视;在新媒体时代,"大学生怎么了"的道德焦虑伴随着各类数据与性故事的媒体报道有增无减,但是对其经验基础缺乏审视。这种张力所透射的恰是更大的社会现实,本文所关注的也正是现阶段所彰显的这种张力及其蕴含的社会情绪与治理预设。

黄建华^[4]（2019）在《移动社交媒体时代大学生性教育的困境与重塑》文中进行了进一步梳理当前全社会范围内,性教育普遍失语,移动网络技术极速发展,大学生将性教育需求渐渐转向移动端。移动社交媒体丰富多元的选择,已成为大学生群体性教育非正式学习的重要途径。但是缺乏符合时代发展和学生主体需求的性教育理念引导和监管,移动社交媒体中的性教育存在诸多隐患。鉴于此,建议整合政府、社会、学校、家庭等多方力量,利用移动社交媒体,推行整合型性教育理念,加强移动端网络安全,以改善现阶段大学生性教育面临的重重困境。

冯芹^[5]（2018）在《文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究》文中研究指明本研究借用中国古代文学作品中的“欢场”概念,考察和研究新媒体时代网民参与社会互动的空间形式和过程,及其所呈现的一种新型“欢场”文化现象——以新媒体技术为主导,以“娱乐”和“性”为主要元素,以扩散化传播为关系的网络狂欢现象。具体而言,新媒体“欢场”文化指涉着一个由网站、论坛、博客、APP等系列空间构建的涉“性”娱乐的生产、传播和消费的文化场域。随着新媒体日益渗透人们的日常生活,“欢场”文化盛行所带来的文化失范等负面效应引发了人们的许多质疑和忧虑。本研究借鉴媒介社会学的研究框架,综合运用历史分析、话语分析、内容分析与案例分析等方法,在考察“欢场”文化生成的基础上探讨从近现代大众传媒到新媒体时代的“欢场”叙事,重点探讨“欢场”文化在新媒体空间中的媒介呈现,进而阐释“欢场”文化生产与公众、经济、文化等因素之间的权力关系,并对其价值和负面效应进行反思与批判。本研究力图从五个方面展开新媒体“欢场”文化的研究。第一,通过梳理古代文学中的“欢场”书写主题,在历史文化语境中考察“欢场”文化的生成依据,探寻“欢场”与社会发展之关系,并进一步考察“欢场”由文学书写到新媒体叙事的连接脉络。近代报刊的产生刺激了媒介文化的欲望叙事及大众的感性诉求,孕育了近代“欢场”文化的传播特征。现代大众传媒通过议程设置的批判话语叙事和相关报道,在大众的认知观念和价值观中建构起了对“欢场”的刻板印象。新媒体时代,“欢场”文化在新媒体空间中的扩散已初步显现出“场域”的迹象,这一场域的生成可以从媒介技术的变革、声色惯习与文化资本、空间类型的集聚拓展、行动者的变化多元等分析中得到阐释。第二,参照爱德华·索亚的“第三空间”理论视角,将新媒体空间依据空间特性分为物理空间、想象空间和社会空间,通过对新媒体“欢场”文化扩散现状的梳理,探讨“欢场”文化在新媒体空间中的形态。首先梳理考察网站、论坛、博客、QQ群、微信、陌陌等“物理”空间中“欢场”形态的呈现。其次考察“欢场”文化在新闻客户端、综艺、影视、广告、直播中的渗透和扩散,探析这些新媒介形态如何以想象性为主的媒介叙述建构起“欢场”文化的第二空间。最后将社会转型期频发的道德隐私新媒体事件视为第三空间,强调其所蕴含的权力和社会关系的变化,探寻社会各方主体何以通过空间重构、话语实践及意义争夺展开社会道德、公权力等方面的关系博弈,从而在互动、抗争、协商中影响着“欢场”文化的生产与重构。第三,在梳理分析新媒体空间中“欢场”形态的基础上,以新媒体“欢场”的文化习性为主线,分别从新媒体“欢场”主体的语言、行为及身份上凝练出奇观特征、狂欢精神和快感宣泄的特征,并探讨这三大特征与“欢场”生成机制的关系以及在导引“欢场”文化建构特性中起到的作用。具体来看,新媒体“欢场”奇观特征突出地表现为“原欲/罪”奇观、名人“私生活”奇观和荧屏“污”奇观;狂欢精神体现在窥私的狂欢和以段子、神曲、恶搞等为表现形式的戏谑调侃的话语狂欢;快感宣泄则体现在基于欲望释放的生理快感、基于情感消费的精神快感和以利益诉求为目的的行动快感等方面。第四,通过考察新媒体“欢场”与公众、经济以及文化等外部场域之间的勾连,考察“欢场”文化在中国当代社会文化场域中复杂的生产张力。新媒体“欢场”文化也是性别权力争夺的重要场域,通过探讨女性如何运用身体、话语、行动等方式参与“欢场”文化的生产和建构,从性别角度阐释“欢场”文化再现的社会性别政治。以“海天盛筵”为个案进行分析,考察这一事件中各种权力主体的斗争和博弈以及对大众价值判断的影响。第五,强调新媒体“欢场”文化是消费社会出现的文化形态,对当下“欢场”文化引发网络社会道德的危机、媒介技术伦理与空间异化、消费欲望的异化等现实问题进行反思与批判。本研究提出,探寻重构新媒体文化生态的行动策略,要通过审查监管和疏导引导,来健全新媒体文化的治理体系,通过互联网内容的完善,提升新媒体文化的责任与品格,同时要加强公民理性的培育,提升个人的媒介素养。从个体理性上升到公共理性,承担起塑造新文化形态的重要传播力量,是时代提出的重要课题,也是难题。

杨晓峰^[6]（2013）在《课程文本中的身体建构》文中指出打开身体昭示其中的秘密激发了普遍的迷狂并引起了社会的巨变。身体在经历了古典前期的狂欢、中世纪的禁欲、文艺复兴的解禁以及近代的转向之后,成为现代社会的热点问题。当代的“酷儿理论”将身体作为改变社会运作模式的主战场,企图消解政治、文化、经济、家庭、性别、性爱等方面的一切限制。随着我国的开放与国际的接轨,西方思想也开始涌入中国,对我国社会构成强烈冲击。当前的青少年群体中不乏盲目将身体作为反抗家长控制,讥讽学校教育,表达不满,追求快感,释放欲望,彰显个性的现象；基于身体表达与快感追求的杀玛特、腐女、非主流、同性恋、网络性爱等在青少年中蔓延；在客体化、自我管理与消费文化的包围下,身体意象成为部分青少年心理问题的触发因子,须臾不离左右的身体却成为生命中不能承受之重。面对新时代的身体狂欢与身体困惑,教育需要做出认真的、全面的、深刻的、及时的、有效的回应。正是基于这种思考,我们将研究扎根于课程领域,希望利用课程文本中丰富的身体叙事引导学生进行世界、社会与自我的建构。在本研究中我们借助文献法、文本分析法、逻辑思辨方法对课程文本中的身体建构进行了深入的学理探讨与实证演绎。文章主要由六部分组成。第一部分对相关概念做了初步厘清,将身体研究对象分为生物形态的身体、心理观感中的身体与社会化过程中的身体。社会化过程中的身体除了对身体提出具体要求之外,还通过复杂机制影响心理观感中的身体而最终作用于生物形态的身体,是本研究的重点。第二部分对西方名着课程与我国中小学语文教材中的文本包括插图进行了细致分析,从中可以看到身体与外部世界千丝万缕的联系。第三部分析了课程文本中身体叙事的认识论与规范论价值,指出身体在知识的来源、人际交往、社会政治意识、人类经济学意识当中的建设性作用。第四部分剖析了课程文本中身体建构的困境,认为课程的哲学与心理学等基础理论以及课程历史惯性对身体的漠视导致身体在课程文本中处于存而不论的状态。第五部分析了课程文本中身体建构的紧迫性：社会生活中的身体乱象令人堪忧,体育课程中的身体成为与个体诉求高度相关的资本积累与娱乐化工具,美术课程中的人体写生在一定程度上消弱了大众的情色警惕性。面对咄咄逼人的身体格局,以课程文本中的身体为载体对学生进行全方位教育已经是一个迫切的课题。第六部分探讨了几种课程文本中身体建构的策略：其一,借助德勒兹的理论,对感觉在课程解读方式中的意义进行了新的思考,将其与身体紧密联系起来,认为课程解读就是自我在感觉中消失,课程在感觉中抵达的过程；其二,将脑科学最新研究成果纳入课程认识论,认为课程效应就是神经生物学过程,从而将身体纳入课程认识论的基质之中；其三,从劳动与活动身体以及空间位移角度思考了活动课程与隐性课程的展开策略,建议在活动与隐性课程中多关注身体器官的功能开发,设置不同空间环境并消除对身体的压迫性干涉；其四,从空无课程角度探索不同层次与类型的身体诠释与运作方式、全面身体教育课程的原则,以及课程文本中语言中断之处的意义；其五,从人类终极关怀视域审视了复数身体创伤记忆——课程与教学中的历史创伤叙事,指出这种创伤记忆不利于民族国家的和谐共存,应从人类愿景角度重新对其进行思考与设计；其六,从拉康等人对自我的分析出发,指出身体所负的沉重枷锁,为了避免各种各样的能指链施加给身体过度的张力,在我们利用课程文本中的身体来引导学生进行意义建构时,要怀着一颗宽容、理解、悲悯之心。

郭黎岩,卫丹^[7]（2013）在《青少年性心理行为问题及应对》文中提出青少年是带着生机和希望的一个群体,他们对于性的认识和理解,更能体现当今性作为一门科学的价值所在。在青少年的身心发展过程中最难以把握也最容易埋下问题的发展课题便是性的发展。本研究从心理学层面深入探讨了青少年性认知发展、性行为发展、性心理发展过程中可能出现的偏差现象,并从多个角度挖掘成因,提出相应的应对策略,以期为家庭、学校及社会的性教育指明方向,为青少年的健康成长保驾护航。

昝玉林,骆君^[8]（2010）在《青年网络使用的现状与特征透视——以广东青年为例》文中研究指明网络化、信息化是当今社会发展的必然趋势之一。青年是社会发展的晴雨表,青年如何使用网络关系到整个社会的网络化、信息化发展。总体上,青年可以分为农村青年、城市青年、青年学生、务工青年这四大群体,为此,我们分别调查了这四大群体的网络普及率、网络经济、网络交往、网络使用时间、网络政治等等现状,并在此基础上分析了广东青年网络使用的特征。

王红娟^[9]（2010）在《网络越轨行为及其社会控制研究》文中进行了进一步梳理随着网络传播技术的发展,网络成为人们工作和生活中不可缺少的基本通信工具和媒体。网络的诞生、发展和普及应用,对于全球范围的社会生活产生了重大影响。无论从技术发展层面、社会生活层面,还是从人们微观的社会行为和价值观念层面,网络对人类社会生活的影响是多方面、多层次的。一个网络社会形成了,一个网络时代到来了。人们的教育、职业、娱乐、人际交往、婚姻恋爱、旅游、日常生活等都将“网络化”,一方面,人们促进社会发展的方式将有明显的改变,在很多方面他们将通过网络方式显示自己的力量；另一方面,以往的社会问题也会通过网络延伸表现出来,新型的“网络社会问题”将层出不穷。事实证明,网络是一柄“双刃剑”,在网络世界里,人们遇到的现实境遇是,人们得益于网络发展,同时遭受了它的威胁。而网络违法犯罪、网络非理性舆论、网络欺诈、网络色情、网络腐败堕落观念、网络不良政治情绪煽动、网络成瘾等网络越轨行为已经成为“社会公害”,被高度关注。因此,有效发挥网络的正面功能,减小负面作用,是我们要研究的一个重要课题。面对形形色色、林林总总的网络越轨行为,我们要透过现象找到内在规律,分析原因,提出解决策略。要解决网络越轨问题,首先要明确网络越轨是现实社会越轨行为的一种特殊场所的表现方式,其实质是现实的,而不是虚拟的。而其治理也需要从现实社会的角度在网络特殊场所进行研究解决。我们提出除了网络越轨行为的法律控制、行政控制、道德控制、技术控制等社会控制外,思想政治教育要发挥重要的作用。本论文研究具有理论意义和现实意义。这一研究将为解决网络社会问题提供理论依据,具有现实针对性。这一研究将丰富网络思想政治教育理论,具有理论前瞻性。这一研究将适应加强网络文明建设,构建和谐社会的需要,具有时代紧迫性。

薛亚利^[10]（2009）在《青少年成才、性认知与性教育模式问题》文中提出借助对青少年成才的讨论,本文从性的视角重新解读了青少年群体的特质及其社会化过程的特征,文章认为青少年是社会群体中独特的一类,处于被型塑的人生过渡阶段,青少年成才其实是对其社会化成功的一种期待,性对青少年及其社会化意义重大,因为青少年对性的认知能力,体现了其对一系列理性观念及更广泛社会规范的认知能力。就青少年社会化过程的性认知而言,既要能认识到性兼具个体性和社会性,同时要认识到性的不同层次内涵。青少年的性的理性认知,依赖既定的社会性教育模式,然而我国的性教育模式尚未成形,但就其建立和发展而言,应借鉴多种他国成功有效的性教育模式。

二、透视青少年的“网络性爱”（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、透视青少年的“网络性爱”（论文提纲范文）

（1）网络赋权与00后青少年行为、问题研究（论文提纲范文）

（2）网络民族志方法及应用研究 ——以传播学为例（论文提纲范文）

（3）大学校园里的性变迁与性政治（论文提纲范文）

（5）文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究（论文提纲范文）

（6）课程文本中的身体建构（论文提纲范文）

（7）青少年性心理行为问题及应对（论文提纲范文）

（8）青年网络使用的现状与特征透视——以广东青年为例（论文提纲范文）

（9）网络越轨行为及其社会控制研究（论文提纲范文）

（10）青少年成才、性认知与性教育模式问题（论文提纲范文）

四、透视青少年的“网络性爱”（论文参考文献）

• [1]网络赋权与00后青少年行为、问题研究[A]. 杨真. 扬子江畔论坛优秀论文集, 2019
• [2]网络民族志方法及应用研究 ——以传播学为例[D]. 黎芸. 华南理工大学, 2019(02)
• [3]大学校园里的性变迁与性政治[J]. 黄盈盈,宋琳. 中国青年研究, 2019(04)
• [4]移动社交媒体时代大学生性教育的困境与重塑[J]. 黄建华. 南京社会科学, 2019(03)
• [5]文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究[D]. 冯芹. 苏州大学, 2018(12)
• [6]课程文本中的身体建构[D]. 杨晓峰. 西南大学, 2013(11)
• [7]青少年性心理行为问题及应对[J]. 郭黎岩,卫丹. 中国性科学, 2013(03)
• [8]青年网络使用的现状与特征透视——以广东青年为例[J]. 昝玉林,骆君. 青年探索, 2010(02)
• [9]网络越轨行为及其社会控制研究[D]. 王红娟. 长春工业大学, 2010(03)
• [10]青少年成才、性认知与性教育模式问题[J]. 薛亚利. 当代青年研究, 2009(04)

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