一、伊犁地区10年高中毕业生报考军校查体分析（论文文献综述）
张嵘[1]（2011）在《传统 创新与发展 ——20世纪前期（1949年以前）回族社会文化变迁研究》文中研究说明该论文研究的主题是20世纪前期（1949年以前）回族社会文化变迁。主要的观点是,解读这一时期的回族社会文化变迁不能“画地为牢”,对于有着千年历史的中央集权政治的多元一体的中国社会而言,忽略了“国家”的因素而理解少数族群的历史文化无疑是隔靴搔痒,因为少数族群的历史脉络完全内嵌在“国家”制度与“话语”之中。因此,理解近代回族社会文化变迁,仅仅局限于回族社会内部的分析则无法窥见其历史本真,必须把它放在近代中国社会大变迁的宏观语境下来解读。从19世纪40年代到20世纪前期,整个中国社会处在“周期性大循环”与被强行纳入世界资本主义体系的“新陈代谢”的历史流程中,从师夷长技、洋务运动、维新变法、新政改良到革命建国,救亡图强成为中国人跨世纪的主题和理想,也成为推动历史转型的巨大动力。同时,在强势的西方民族主义语境下,在从“天朝大国”到“万国边缘”的沦陷中,在王朝的废墟上开始了现代民族国家的建构。近代回族社会的转型正是在这样一个宏观背景下展开的,同时又与清代回族遭遇的血腥历史境遇这一微观背景息息相关。所以,近现代中国社会的“天崩地裂”的大变局为回族社会文化变迁准备了历史的舞台,提供了历史的动力。同时,近代中国被强行纳入世界资本主义体系,与世界有了亲密的接触。特别是中国的回族与早先沦为西方殖民地半殖民地的中东、南亚穆斯林社会有了更多更广的交流,而此时的中东、南亚穆斯林社会正澎湃着强劲的救亡图强的伊斯兰维新思潮和改革运动,这种“同是天下沦落人”的历史境遇和基于文化认同之上的理解,使这一来自伊斯兰“文化中心区”的宗教维新思想资源直接为中国回族穆斯林社会文化变迁提供了思想武库和启蒙。因此,近代回族社会的转型既是中国大社会转型的一部分,又是我们透视大社会变迁的一扇橱窗。论文从经济、政治、思想文化、社会组织结构、教育五个方面论述了这一时期回族社会文化变迁。
孙华明,郑文红,唐尉杰,向颖,李至伟,林辉[2]（2011）在《某军医大学2007～2009年新学员体检结果分析》文中提出严格按照《军队院校招收学员体格检查标准》（2006年）对新学员开展入学身体复查是切实把好新学员入门关,保证合格学员进入部队的关键环节,同时也可为全面了解新入校学员身体健康状况,为学校制定有针对性预防保健方案提供
曹晓曼,蔡宏伟,刘秦[3]（2009）在《新《标准》对军校考生体检合格率的影响》文中指出目的探讨新修订《军队院校招收学员体格检查标准》（简称《标准》）对军校上线考生体检合格率的影响。方法对2007年西安地区报考军校的1475名上线考生,以新、老《标准》分别评定,比较其视力、身高、体质量及3项综合体检情况。结果用新《标准》评定,考生视力的体检合格率（右眼94.0%,左眼94.7%）明显高于老《标准》评定结果（右眼69.8%,左眼72.5%）,差异有显着性（P<0.01）;新《标准》评定考生视力、身高、体质量的3项综合体检合格率为77.6%,明显高于老《标准》评定的58.6%（P<0.01）。结论新《标准》对考生视力要求的放宽,提高了军校上线考生的综合体检合格率,避免了部分优质生源的流失。
林钧昌[4]（2005）在《城市化进程中的城市民族问题研究》文中指出民族问题是随着民族产生而出现的一个十分复杂的,也是非常重要的社会问题。一般来说,民族问题主要是指民族从形成、发展直到消亡之前的各个历史阶段上,不同民族和民族集团之间在社会生活的经济、政治、文化等各个领域发生的各种关系中出现的各种矛盾。我国是一个统一的多民族国家,在960万平方公里的土地上,生活着56个民族。改革开放以来,随着城市化进程的加快,特别是西部大开发的顺利进行,西部地区的少数民族群众逐渐进入东部沿海、发达地区,东部地区的汉族则越来越多地进人西部民族地区,同时各少数民族和民族地区的人口流动也越来越频繁,城市居民的多民族化现象日渐突出,城市少数民族人口数量逐年增多,城市中不同民族之间因经济利益、传统文化、风俗习惯等方面的差异而产生民族矛盾也有所增多。社会主义时期是各民族共同发展、繁荣的阶段,不是民族消亡的阶段,民族差异和民族特点将长期存在,城市民族问题将长期存在。对我们这样一个多民族国家来说,城市民族问题往往与诸多社会问题交织在一起,涉及到社会的政治、经济、文化、教育等各个领域,关系到国家主权、领土完整、社会稳定、边防巩固、经济发展和国内各民族的团结。本文坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。具体采用了多学科综合研究的方法、整体系统研究的方法、抽象归纳的方法、理论联系实际的方法、调查研究的方法、定量分析的方法等。论文共分七部分:绪论:简要论述了研究城市民族问题的重要性和紧迫性,选择青岛、威海为个案研究对象的缘由。第一章:城市的起源与城市化。本章对城市的概念、城市化的概念、当代中国的城市化进程及存在的问题进行了探讨。第二章:中国的城市与民族。本章从中国是一个统一的多民族国家入手,探讨了中国城市少数民族的特点及城市民族文化的多元性。第三章:中国城市化进程中的城市民族问题。本章首先论述了我国现处在社会主义初级阶段,中国的城市化是在社会主义初级阶段的基础上进行的。社会主义初级阶段的民族问题将始终存在,城市化进程中的城市民族问题只是其中之一部分。第四章:城市化进程中的民族问题个案分析之一--青岛市的民族问题。改革开放后,进入青岛的少数民族人口大量增加。2004年,少数民族流动人口达到4万人。青岛市在贯彻党的民族政策,发展民族经济,增进民族团结,加强对外来少数民族群众的服务和管理,培养选拔少数民族干部,解决少数民族群众的热点、难点问题以及尊重少数民族风俗习惯等方面做了大量工作,取得了显着成绩。 第五章:城市化进程中的民族问题个案分析之二—威海市的民族问题。威海市是一个新兴的地级沿海开放城市。随着威海市少数民族人口的快速增长,威海市的民族工作逐渐成为该市工作的一个重要组成部分。面对出现的许多新情况、新问题,威海市加强了对城市民族关系的协调,注重发展农村少数民族经济,全市各民族团结和睦,社会稳定。 第六章:城市民族工作机制的探讨。对改革开放以来我国的城市民族工作取得的成绩和经验,进行了简单的总结和归纳,借鉴了不同城市各具特色的民族工作方法,提出了建立和完善处理城市民族关系问题的机制,使新时期城市民族关系始终处于和谐状态。关键词:城市,少数民族,民族问题,民族工作
张小威,陈丽莉,梁志羽[5]（2001）在《伊犁地区10年高中毕业生报考军校查体分析》文中进行了进一步梳理[目的]回顾分析伊犁地区10年间高中毕业生报考军校体检结果,为了解高中毕业生的身体素质情况和为部队院校招生体检提供参考。[方法]将1990～1999年体检结果记录进行统计分析。[结果]男女学生合格率分别为40.91％和40.25％。低视力、HBsAg阳性、外科是体检不合格的主要三个原因,其分别占不合格人数的54.29％、14.41％、10.89％。现在学生的身高已大大超过标准。[结论]高中毕业生的身体素质呈逐年下降趋势,社会、家庭和学生本人应该重视这个问题。在日常生活和学习中制定有效措施,保护和提高身体素质。
二、伊犁地区10年高中毕业生报考军校查体分析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、伊犁地区10年高中毕业生报考军校查体分析（论文提纲范文）
（1）传统 创新与发展 ——20世纪前期（1949年以前）回族社会文化变迁研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、论文选题的缘由与意义 |
| 二、是"回族"还是"汉族之回教徒":近代历史语境下"正名"之争 |
| 三、学术界的研究现状及评述 |
| 四、本文研究的理论与方法 |
| 第二章 风云突变的世纪:回族社会文化变迁的历史背景和动因 |
| 第一节 回族社会文化变迁的宏观语境:内忧外患的中国与社会转型 |
| 第二节 "他山之石"的激励:中东南亚现代伊斯兰思想的启示与借鉴 |
| 第三节 回族社会文化变迁的内部动力:精英群体的合力互动 |
| 第三章 回族社会的经济变迁:重建、发展与近代工商业的兴起 |
| 第一节 西北西南地区回族传统经济的重建与发展 |
| 第二节 东中部地区回族传统经济行业与近代工商业的发展 |
| 第三节 近代大城市回族经济的发展:以上海为个案 |
| 第四章 回族社会的政治变迁:从边缘到中心的与时俱进 |
| 第一节 西北回族政治-军事集团的形成与兴衰 |
| 第二节 民主革命时期回族人的政治参与 |
| 第三节 抗日战争时期回族的政治参与:爱国爱教 与国休戚 |
| 第五章 回族社会的思想文化变迁:维新与实践 |
| 第一节 传统知识分子阿訇的宗教维新与实践 |
| 第二节 新型回族知识分子的改良思想与文化运动 |
| 第三节 传统的继承与发展:经典的翻译与传播 |
| 第六章 回族社会的组织结构与传媒变迁:整合与凝聚 |
| 第一节 回族社会传统寺坊组织与现代社团组织 |
| 第二节 个案研究:上海清真董事会和中国回教俱进会 |
| 第三节 回族的现代传媒:近代报刊的创办与发展 |
| 第七章 回族社会的教育变迁:从经堂教育到近代新式教育 |
| 第一节 传统经堂教育与近代回族新式教育兴起的背景 |
| 第二节 近代回族新式教育的发展 |
| 第三节 个案研究:成达师范学校的兴衰沉浮 |
| 综述 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 后记 |
（4）城市化进程中的城市民族问题研究（论文提纲范文）
| 绪论 |
| 第一节城市民族工作的重要性 |
| 一、城市化是人类社会发展的必然趋势 |
| 二、城市化过程本身就是城市多民族化、文化多元化的过程 |
| 三、城市民族关系是我国民族关系的晴雨表、测量表 |
| 四、城市作为一个地区的中心，在社会各项事业中都有突出的作用 |
| 第二节城市民族问题研究的紧迫性 |
| 一、城市多民族化进程加快，少数民族与汉族的关系问题愈来愈突出 |
| 二、以本民族自尊心和自豪感为主要内容的民族意识逐渐增强 |
| 三、城市中多元文化并存，不同民族文化的碰撞、冲突和交融并存 |
| 四、随着城市民族格局出现的新变化，城市民族工作的对象发生转变 |
| 第三节选择山东省的青岛、威海两城市为个案研究对象的缘由 |
| 一、山东省民族工作概况 |
| 二、选择青岛市为个案研究对象的缘由 |
| 三、选择威海市为个案研究对象的缘由 |
| 第四节论文的基本框架和研究的主要方法 |
| 一、论文的基本框架 |
| 二、研究的主要方法9 |
| 第一章中国的城市与城市化 |
| 第一节城市的概念和马克思主义的城市理论 |
| 一、城市的概念 |
| 二、马克思、恩格斯的城市理论 |
| 第二节中国城市的起源与发展 |
| 一、中国城市起源及其初期形态 |
| 二、中国古代城市的发展 |
| 三、中国近代城市的出现和变化 |
| 第三节城市化的一般理论 |
| 一、城市化的概念 |
| 二、城市化与工业化 |
| 三、世界城市化发展的趋势及特点 |
| 四、未来世界城市化发展面临的问题分析 |
| 第四节当代中国的城市化进程 |
| 一、1949～1957年恢复发展时期 |
| 二、1958～1965年不稳定发展阶段 |
| 三、1966～1977年停滞发展阶段 |
| 四、1978年以后复苏和迅速发展阶段 |
| 第五节中国城市化的特点 |
| 一、城市化起步晚，起点低 |
| 二、城市化水平比较低，发展滞后 |
| 三、城市化进程是渐进式的发展态势 |
| 四、城市化的地区分布不平衡 |
| 五、城市化以乡村经济发展和繁荣为基础 |
| 第六节中国城市化进程中存在的问题 |
| 一、城市发展后劲不足 |
| 二、人口与资源矛盾日益突出 |
| 三、城市缺乏应有韵味和内在魅力 |
| 四、城市的中心作用难以发挥 |
| 五、城市水危机愈趋严重 |
| 六、城市的社会问题日趋复杂 |
| 第二章中国的城市少数民族 |
| 第一节中国是一个统一的多民族国家 |
| 一、中国统一多民族国家的形成发展 |
| 二、中国少数民族人口和分布特点 |
| 第二节中国城市中的少数民族 |
| 一、中国城市少数民族的含义 |
| 二、中国城市少数民族的历史渊源 |
| 三、中国少数民族城市人口及分布概况 |
| 四、少数民族向东部渐进的主要渠道及形式 |
| 第三节中国城市少数民族的特点 |
| 一、城市少数民族的类型 |
| 二、城市少数民族聚落 |
| 三、城市少数民族的特点 |
| 第三章中国城市化进程中的城市民族问题 |
| 第一节民族及民族问题理论 |
| 一、民族概念 |
| 二、民族问题理论 |
| 第二节社会主义初级阶段的民族问题 |
| 一、社会主义初级阶段理论 |
| 二、社会主义初级阶段的民族问题 |
| 三、社会主义初级阶段民族问题的主要表现形式 |
| 四、社会主义初级阶段民族问题的特点 |
| 五、社会主义市场经济条件下民族问题的发展趋向 |
| 第三节社会主义建设新时期城市民族问题的主要内容 |
| 一、城市少数民族要求加快经济、文化发展问题 |
| 二、城市民族关系中的不协调因素 |
| 三、城市少数民族与城市文化的相融相斥 |
| 四、少数民族东渐给社会发展带来的变化 |
| 第四节社会主义建设新时期城市民族问题的特点 |
| 一、城市民族问题首要的是民主民族平等权利问题 |
| 二、城市民族问题突出的是民族同类化问题 |
| 三、城市民族问题大量地发生在民族风俗习惯、宗教信仰问题上 |
| 四、城市民族问题中少数民族知识分子的影响很大 |
| 五、城市是我国民族问题的窗口，敏感性强 |
| 六、城市民族关系是我国民族关系的晴雨表、测量表 |
| 七、城市民族问题反应快、连锁性大 |
| 第五节社会主义建设新时期城市民族问题产生的主要原因 |
| 一、对城市民族问题的存在认识不足 |
| 二、对党的民族政策宣传教育不够 |
| 三、对妥善处理影响城市民族关系的问题重视不够，经验不足 |
| 四、对少数民族的优惠政策弱化或贯彻落实不力 |
| 五、不尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰 |
| 六、个别少数民族流动人员的法制观念淡薄 |
| 七、流动少数民族的合法权益得不到保障 |
| 第六节社会主义建设新时期城市民族问题的发展趋向 |
| 一、城市化进程的加快，城市的民族问题越来越突出 |
| 二、从重视经济文化发展要求逐步过渡到加强政治平等的要求 |
| 三、城市少数民族的民族意识增强，内聚力强化 |
| 四、城市少数民族与少数民族之间的矛盾呈上升趋势 |
| 五、城市民族问题易发生在意识形态领域 |
| 六、城市民族间通婚逐渐普遍化和民族风俗习惯逐渐社会化 |
| 七、城市少数民族的“双语”现象逐渐增多 |
| 八、城市的民族平等自觉化趋势和民族团结习惯化趋势 |
| 第四章城市化进程中的城市民族问题个案分析之一--青岛市的民族问题 |
| 第一节青岛市的城市化进程 |
| 一、青岛市的自然环境 |
| 二、青岛市的历史沿革 |
| 三、青岛市的行政区划 |
| 四、青岛市的城市化建设 |
| 五、青岛市的民族与宗教 |
| 第二节青岛市的少数民族状况 |
| 一、青岛市少数民族人口迁入渠道和类型 |
| 二、青岛市少数民族的人口情况 |
| 三、青岛市少数民族的分布情况 |
| 四、青岛市少数民族的职业分布情况 |
| 五、青岛市少数民族的教育情况 |
| 六、青岛市少数民族的语言、文化情况 |
| 七、青岛市少数民族的民族交往情况 |
| 八、青岛市少数民族的婚姻情况 |
| 九、青岛市少数民族的宗教信仰情况 |
| 十、青岛市少数民族的社团情况 |
| 第三节青岛市少数民族的特点 |
| 一、世居少数民族少 |
| 二、少数民族流动人口急剧增加，人口结构发生变化 |
| 三、少数民族人口增长速度极快 |
| 四、少数民族人口年龄结构中，青年人占多数 |
| 五、少数民族人口受教育程度高 |
| 六、朝鲜族人口比例高 |
| 七、少数民族人员创业能力强，社会影响力大 |
| 八、少数民族人口居住分散，没有形成聚居点 |
| 九、朝鲜族群众信仰基督教的数量不断增多 |
| 第四节青岛市民族问题的表现形式及特点 |
| 一、保障少数民族的合法权益问题 |
| 二、伤害少数民族风俗习惯、宗教信仰而引发的问题 |
| 三、民族问题与宗教问题交织在一起，宗教渗透活动不断增多 |
| 四、少数民族流动人口的特有问题 |
| 第五节青岛市少数民族工作的探讨 |
| 一、青岛市的民族事务机构 |
| 二、青岛市的民族政策 |
| 三、青岛市开展民族工作的情况 |
| 四、青岛市开展民族工作的主要经验 |
| 五、青岛市民族工作面临的问题 |
| 第五章城市化进程中的城市民族问题个案分析之二--威海市的民族问题 |
| 第一节威海市的城市化进程 |
| 一、威海市的自然环境 |
| 二、威海市的历史沿革 |
| 三、威海市的行政区划 |
| 四、威海市的城市化建设 |
| 五、威海市的民族与宗教 |
| 第二节威海市的少数民族状况 |
| 一、威海市少数民族迁入的渠道 |
| 二、威海市少数民族的人口状况 |
| 三、威海市少数民族的分布状况 |
| 四、威海市少数民族的职业分布状况 |
| 五、威海市少数民族的语言、文化状况 |
| 六、威海市少数民族的民族交往状况 |
| 七、威海市少数民族的婚姻状况 |
| 八、威海市少数民族的宗教信仰状况 |
| 第三节威海市少数民族的特点 |
| 一、少数民族成份增多和人口数量持续增长 |
| 二、少数民族性别比明显偏低 |
| 三、朝鲜族人口比例较高，对外联系广泛 |
| 四、多种少数民族文化交汇，朝鲜族和穆斯林民族文化突显 |
| 五、民族意识较强 |
| 第四节少数民族对威海市社会、经济发展的作用 |
| 一、加强了威海与外地的民间交流 |
| 二、促进了威海经济的发展 |
| 三、充实了威海当地人的文化生活 |
| 四、丰富了威海人的餐饮文化 |
| 第五节威海市的民族问题 |
| 一、因经济利益冲突而引发的矛盾 |
| 二、因少数民族政策落实不到位引发的矛盾 |
| 三、因对少数民族文化和风俗缺乏了解而引发的矛盾 |
| 四、因当地居民对流动人口的误解而引发的矛盾 |
| 五、部分少数民族群众把一般的民事问题看成民族问题，使矛盾激化 |
| 第六节威海市少数民族工作的探讨 |
| 一、威海市的民族事务机构 |
| 二、威海市民族工作的主要经验和做法 |
| 三、威海市民族工作的对策与建议 |
| 四、附：威海市的民族工作制度 |
| 第六章新时期城市民族工作机制的探讨 |
| 第一节改革开放以来城市民族工作的主要成就 |
| 一、城市少数民族的平等权益得到了切实保障 |
| 二、城市少数民族经济文化事业获得了巨大的发展 |
| 三、城市少数民族的风俗习惯、宗教信仰和语言文字平等权利得到了尊重和保障 |
| 四、城市民族工作的行政法规体系初步形成 |
| 五、城市民族工作的理论框架初步形成 |
| 六、城市少数民族的人才培养工作取得显着成就 |
| 七、民族团结进步创建活动深入人心 |
| 八、不断强化和拓展城市功能,对口支持工作取得巨大成就 |
| 第二节改革开放以来城市民族工作的基本经验 |
| 一、曲靖市实施的民族团结目标管理责任制 |
| 二、广州市确立的“一统三分”的工作思路 |
| 三、湖北省宜昌市一二三的工作方法 |
| 四、武汉市探索建设的城市民族工作的“473”工程 |
| 五、法德并举立体帮扶--济南市天桥区民族村民主法制建设 |
| 六、城市化进程中，城市民族工作的主要经验和做法 |
| 第三节建立和完善新时期处理城市民族关系问题的机制 |
| 一、建立和健全城市少数民族法律体系，为协调城市民族关系提供法律保障 |
| 二、领导重视，工作机构健全，各职能部门密切配合，为协调民族关系、开展民族工作奠定基础 |
| 三、加强民族政策和民族团结的教育，为正确处理好民族关系创造良好的社会环境 |
| 四、加快城市少数民族的经济和社会发展，为正确处理好民族关系奠定坚实的物质基础 |
| 五、建立处理城市民族关系突发事件的快速反应机制 |
| 六、创建民族团结进步活动机制 |
| 七、强化信访问题日常处理机制 |
| 八、建立监督检查、表彰奖励机制 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 后记 |
| 中央民族大学研究生学位论文作者声明 |
（5）伊犁地区10年高中毕业生报考军校查体分析（论文提纲范文）
| 1 对象与方法 |
| 2 结果与讨论 |
| 3 建议 |
四、伊犁地区10年高中毕业生报考军校查体分析（论文参考文献）
- [1]传统 创新与发展 ——20世纪前期（1949年以前）回族社会文化变迁研究[D]. 张嵘. 兰州大学, 2011(10)
- [2]某军医大学2007～2009年新学员体检结果分析[J]. 孙华明,郑文红,唐尉杰,向颖,李至伟,林辉. 西南国防医药, 2011(02)
- [3]新《标准》对军校考生体检合格率的影响[J]. 曹晓曼,蔡宏伟,刘秦. 解放军预防医学杂志, 2009(06)
- [4]城市化进程中的城市民族问题研究[D]. 林钧昌. 中央民族大学, 2005(04)
- [5]伊犁地区10年高中毕业生报考军校查体分析[J]. 张小威,陈丽莉,梁志羽. 职业与健康, 2001(01)